ما جاء في الحرص على الشرف والمال

كتاب الرقاق — لو أنكم توكلتم على الله لرزقكم كما يرزق الطير

مَنْ أَحَبَّ دُنْيَاهُ أَضَرَّ بِآخِرَتِهِ

كتاب الرقاق — تمثيل آخر للدنيا

مَا يَنْتَظِرُ أَحَدُكُمْ إِلَّا غِنًى مُطْغِيًا ، أَوْ فَقْرًا مُنْسِيًا

كتاب الرقاق — أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة

لَا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا

كتاب الرقاق — أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة

يَقُولُ ابْنُ آدَمَ : مَالِي مَالِي ، وَهَلَ لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلَّا مَا لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ

كتاب الرقاق — إياك والطمع فإنه الفقر الحاضر

عَلَيْكَ بِالْإِيَاسِ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ ، وَإِيَّاكَ وَالطَّمِعَ فَإِنَّهُ الْفَقْرُ الْحَاضِرُ

كتاب الرقاق — إنما الغنى غنى القلب والفقر فقر القلب

إِنْ يُعْطَ فَهُوَ أَهْلُهُ وَإِنْ يُصْرَفْ عَنْهُ فَقَدْ أُعْطِيَ حَسَنَةً

كتاب الرقاق — قلب الشيخ شاب على حب طول الحياة وكثرة المال

قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ : طُولِ الْحَيَاةِ وَكَثْرَةِ الْمَالِ

كتاب الفتن والملاحم — ذكر قتل الدجال بيد عيسى عليه السلام

إِنَّكُمْ فِي زَمَانٍ كَثِيرٌ عُلَمَاؤُهُ قَلِيلٌ خُطَبَاؤُهُ ، كَثِيرٌ مُعْطُوهُ ، الصَّلَاةُ فِيهَا قَصِيرَةٌ

مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه — قيس بن أبي حازم عن سعد رضي الله عنه

لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ مِلْءَ وَادِيَيْنِ مَالًا لَتَمَنَّى إِلَيْهِمَا الثَّالِثَ

مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه — قيس بن أبي حازم عن سعد رضي الله عنه

لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَيْنِ مِنْ مَالٍ لَتَمَنَّى إِلَيْهِمَا الثَّالِثَ

مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه — زر بن حبيش الأسدي أبو مريم الكوفي عن أبي بن كعب رضي الله عنه

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ

مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه — زر بن حبيش الأسدي أبو مريم الكوفي عن أبي بن كعب رضي الله عنه

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ

مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه — عبد الله بن عباس عن أبي بن كعب رضي الله عنهما

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ : أَكَلَتْنَا الضَّبُعُ

مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه — عبد الله بن عباس عن أبي بن كعب رضي الله عنهما

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ يَسْأَلُهُ ، فَجَعَلَ عُمَرُ يَنْظُرُ إِلَى رَأْسِهِ مَرَّةً وَإِلَى رِجْلَيْهِ أُخْرَى

مسند أسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنه — عبد الرحمن بن مل النهدي أبو عثمان عن أسامة رضي الله عنه

مَا ذِئْبَانِ ضَارِيَانِ بَاتَا فِي حَظِيرَةٍ فِيهَا غَنَمٌ يَفْتَرِسَانِ وَيَأْكُلَانِ بِأَسْرَعَ فَسَادًا فِيهَا مِنْ طَلَبِ الْمَالِ وَالشَّرَفِ فِي دِينِ الْمُسْلِمِ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن عمه أنس

كُلُّ بِنَاءٍ - وَأَشَارَ بِيَدِهِ هَكَذَا عَلَى رَأْسِهِ- أَكْثَرُ مِنْ هَذَا فَهُوَ وَبَالٌ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — زيد بن وهب عن أنس

يَا أَنَسُ لَيْسَ مِنْ بِنَاءٍ يَبْنِيهِ عَبْدٌ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِ وَبَالًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — أبو طلحة الأسدي عن أنس

إِنَّ كُلَّ بِنَاءٍ بُنِيَ وَبَالٌ عَلَى صَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا مَا لَا بُدَّ مِنْهُ

باب العين — عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان

يَا عَاصِمُ ، مَا ذِئْبَانِ عَادِيَانِ أَصَابَا غَنَمًا أَضَاعَهَا رَبُّهَا بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حُبِّ الْمَرْءِ الْمَالَ وَالشَّرَفَ لِدِينِهِ

من اسمه عبد الله — سلمة بن وهرام اليماني عن عكرمة

مَا مِنْ بَنِي آدَمَ أَحَدٌ إِلَّا وَفِي رَأْسِهِ سِلْسِلَتَانِ إِحْدَاهُمَا فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ وَالْأُخْرَى فِي الْأَرْضِ السَّابِعَةِ