ذم الكذب

كتاب الأدب — باب في التشديد في الكذب

وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ

كتاب الأدب — باب في التشديد في الكذب

كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ

كتاب الأدب — باب في من يتشبع بما لم يعط

الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ

أبواب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في التشديد في الغيبة للصائم

مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ

أبواب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في أن البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه

لَئِنْ حَلَفَ عَلَى مَالِكَ لِيَأْكُلَهُ ظُلْمًا ، لَيَلْقَيَنَّ اللهَ وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ

أبواب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في الصدق والكذب

عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ؛

أبواب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في المتشبع بما لم يعطه

مَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ بِهِ

أبواب القدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ما جاء في الإيمان بالقدر خيره وشره

م حَدَّثَنَا مَحمُودُ بنُ غَيلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ عَن شُعبَةَ نَحوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ رِبعِيٌّ عَن رَجُلٍ

أبواب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ما جاء في لزوم الجماعة

أُوصِيكُمْ بِأَصْحَابِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

أبواب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب

دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ

أبواب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في علامة المنافق

أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا

كتاب الزكاة . — باب الفقير المختال

ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : الشَّيْخُ الزَّانِي

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، سَلُوا اللهَ الْمُعَافَاةَ ، فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ مِثْلَ يَقِينٍ بَعْدَ مُعَافَاةٍ

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه

اسْتَوْصُوا بِأَصْحَابِي خَيْرًا ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين — حديث الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما

وَكَانَ يُعَلِّمُنَا هَذَا الدُّعَاءَ : اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين — حديث الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما

وَأَظُنُّهُ قَدْ قَالَ هَذِهِ أَيْضًا : تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

إِنَّ مِنْ أَفْرَى الْفِرَى أَنْ يُرِيَ عَيْنَيْهِ فِي الْمَنَامِ مَا لَمْ تَرَى

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

أَفْرَى الْفِرَى مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْإِمَامُ الْكَذَّابُ