الورع عن المشتبهات

باب الميم — عامر الشعبي عن النعمان بن بشير

أَلَا إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ ، أَلَا وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ

باب الميم — عامر الشعبي عن النعمان بن بشير

حَلَالٌ بَيِّنٌ ، وَحَرَامٌ بَيِّنٌ

باب الميم — عامر الشعبي عن النعمان بن بشير

الْحَلَالُ بَيِّنٌ ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ

باب الميم — عبد الملك بن عمير عن النعمان بن بشير

إِنَّ اللهَ جَعَلَ حَلَالًا بَيِّنًا وَحَرَامًا بَيِّنًا

باب الميم — عبد الملك بن عمير عن النعمان بن بشير

الْحَلَالُ بَيِّنٌ ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ

باب الميم — زكريا بن خالد عن النعمان بن بشير

حَلَالٌ بَيِّنٌ وَحَرَامٌ بَيِّنٌ ، وَمُشْتَبِهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ

باب الواو — أبو المليح بن أسامة الهذلي عن واثلة

تَدَعُ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ وَإِنْ أَفْتَاكَ الْمُفْتُونَ

باب الواو — طاوس اليماني عن واثلة

فَإِنَّ الْيَقِينَ مَا اسْتَقَرَّ فِي الصَّدْرِ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ وَإِنْ أَفْتَاكَ الْمُفْتُونَ ، دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ

باب الواو — راشد بن أبي راشد عن وابصة

دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ

مسند من يعرف بالكنى — أبو كبشة الأنماري

نَعَمْ ، مَرَّتْ بِي فُلَانَةٌ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي شَهْوَةُ النِّسَاءِ

مسند النساء — ما روى علي بن الحسين عن صفية

عَلَى رِسْلِكُمَا إِنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ

مسند النساء — ما روى علي بن الحسين عن صفية

تَعَالَا ، إِنَّمَا هِيَ صَفِيَّةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مسند النساء — ما روى علي بن الحسين عن صفية

عَلَى رِسْلِكُمَا إِنَّمَا هِيَ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ

باب الألف — أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري

مَنْ بَدَا جَفَا ، وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ

باب الألف — أحمد بن القاسم الطائي

أَطْعِمُوهَا الْأُسَارَى

باب الألف — أحمد بن عبد الرحمن بن بشار النسائي

الْحَلَالُ بَيِّنٌ ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ

باب الألف — أحمد بن عبد القاهر

الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

يَا عَائِشُ إِيَّاكِ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ

باب الألف — إبراهيم بن هاشم البغوي

الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا شُبُهَاتٌ