الفهارس الموضوعية←شروط التداوي بالرقى والتمائم←أن تكون الرقية بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته

أن تكون الرقية بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته

٣٦٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف عبد الرزاق
ج11 ص18

كتاب الجامع — باب الرقى والعين والنفث

الرُّقْيَةُ الَّتِي رَقَى بِهَا جِبْرِيلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج11 ص20

كتاب الجامع — باب الرقى والعين والنفث

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْفُثُ عَلَى نَفْسِهِ فِي الْمَرَضِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص429

كتاب الصلاة — باب رزق المؤذن

إِنَّ أَحَقَّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا كِتَابُ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص124

كتاب الإجارة — باب أخذ الأجرة على تعليم القرآن والرقية به

إِنَّ أَحَقَّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا كِتَابُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص124

كتاب الإجارة — باب أخذ الأجرة على تعليم القرآن والرقية به

مَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص199

كتاب اللقطة — باب الجعالة

مِنْ أَيْنَ عَلِمْتَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ؟ " . وَقَالَ : " أَحْسَنْتُمْ ، فَاقْتَسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ بِسَهْمٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص232

كتاب النكاح — باب من كره العزل ومن اختلفت الرواية عنه فيه وما روي في كراهيته

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَكْرَهُ عَشْرَ خِلَالٍ : التَّخَتُّمَ بِالذَّهَبِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص243

كتاب الصداق — باب أخذ الأجر على كتاب الله تعالى

إِنَّ أَحَقَّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا كِتَابُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص349

كتاب الضحايا — باب إباحة الرقية بكتاب الله عز وجل وبما يعرف من ذكر الله

دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا يَهُودِيَّةٌ تَرْقِيهَا ، فَقَالَ : ارْقِيهَا بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص349

كتاب الضحايا — باب إباحة الرقية بكتاب الله عز وجل وبما يعرف من ذكر الله

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ( دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ وَهِيَ تَشْتَكِي وَيَهُودِيَّةٌ تَرْقِيهَا ) قَالَ : ارْقِيهَا بِكِتَابِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص350

كتاب الضحايا — باب التمائم

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَكْرَهُ عَشْرَ خِلَالٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص24

كتاب البيوع — باب الجعالة

وَمَا عِلْمُكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص25

كتاب البيوع — باب الجعالة

مَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص26

كتاب البيوع — باب الجعالة

وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص27

كتاب البيوع — باب الجعالة

إِنَّ أَحَقَّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا كِتَابُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج4 ص27

كتاب البيوع — باب الجعالة

إِنَّ أَحَقَّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا كِتَابُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص536

كتاب الصيد والذبائح والأطعمة وغير ذلك — باب الأكل من آنية المشركين

أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ أَقْبَلَ رَاجِعًا مِنْ عِنْدِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص537

كتاب الصيد والذبائح والأطعمة وغير ذلك — باب الأكل من آنية المشركين

حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : " كُلْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج3 ص80

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى أبو إسحاق الهمداني عن الحارث عن علي

أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج7 ص131

مسند عبادة بن الصامت رضي الله عنه

بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ حَسَدِ حَاسِدٍ ، وَكُلِّ عَيْنٍ

عرض الحديث كاملاً ←