الفهارس الموضوعية←شروط التداوي بالرقى والتمائم←أن تكون الرقية بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته

أن تكون الرقية بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته

٣٦٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داودصحيح
ج3 ص155

كتاب الجنائز — باب الدعاء للمريض عند العيادة

مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ ، فَقَالَ عِنْدَهُ سَبْعَ مِرَارٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج4 ص17

كتاب الطب — باب كيف الرقى

امْسَحْهُ بِيَمِينِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج4 ص21

كتاب الطب — باب كيف الرقى

كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ فِي نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج2 ص294

أبواب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في التعوذ للمريض

اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ ، مُذْهِبَ الْبَأْسِ ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص579

أبواب الطب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في أخذ الأجر على التعويذ

وَمَا عَلِمْتَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص580

أبواب الطب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في أخذ الأجر على التعويذ

وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص590

أبواب الطب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب

أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص593

أبواب الطب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب

مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَيَقُولُ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَسْأَلُ اللهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ ، إِلَّا عُوفِيَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج4 ص554

أبواب الطب — باب النفث في الرقية

كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ الْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالكصحيح
ج1 ص1376

العين — التعوذ والرقية من المرض

امْسَحْهُ بِيَمِينِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، وَقُلْ : أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالكصحيح
ج1 ص1377

العين — التعوذ والرقية من المرض

كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج5 ص2459

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج6 ص3274

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث محمد بن حاطب الجمحي رضي الله عنه

انْصَبَّتْ عَلَى يَدِي مِنْ قِدْرٍ ، فَذَهَبَتْ بِي أُمِّي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي مَكَانٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج6 ص3274

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث محمد بن حاطب الجمحي رضي الله عنه

دَبَبْتُ إِلَى قِدْرٍ وَهِيَ تَغْلِي ، فَأَدْخَلْتُ يَدِي فِيهَا فَاحْتَرَقَتْ - أَوْ قَالَ فَوَرِمَتْ يَدِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج7 ص3543

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث عثمان بن أبي العاص الثقفي رضي الله عنه

أَمْسِكْ بِيَمِينِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، وَقُلْ أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج7 ص3544

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث عثمان بن أبي العاص الثقفي رضي الله عنه

فَفَعَلْتُ ذَلِكَ ، فَأَذْهَبَ اللهُ مَا كَانَ بِي ، فَلَمْ أَزَلْ آمُرُ بِهِ أَهْلِي وَغَيْرَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج10 ص5376

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه

يَا ابْنَ الصَّامِتِ ، إِنَّ جِبْرِيلَ [عَلَيْهِ السَّلَامُ] رَقَانِي بِرُقْيَةٍ بَرِئْتُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج11 ص5974

مسند عائشة رضي الله عنها

كَانَ يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ الْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج11 ص5995

مسند عائشة رضي الله عنها

كَانَ إِذَا اشْتَكَى ، يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج11 ص6015

مسند عائشة رضي الله عنها

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ يَنْفُثُ عَلَى نَفْسِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُعَوِّذَاتِ

عرض الحديث كاملاً ←