الفهارس الموضوعية←شروط التداوي بالرقى والتمائم←أن تكون الرقية بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته

أن تكون الرقية بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته

٣٦٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج12 ص95

كتاب الطب — فِي المريض ما يرقى به وَمَا يعوذ به

نَزَلَ [مَلَكَانِ فَجَلَسَ] أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالْآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج12 ص96

كتاب الطب — فِي الأخذ على الرقية من رخص فيه

أَوَمَا عَلِمْتَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ؟! اقْسِمُوا الْغَنَمَ ، وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ بِسَهْمٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج12 ص107

كتاب الطب — فِي الرجل يفزع من الشيء

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص200

كتاب الدعاء — فِي الدابة يصيبها الشيء بأي شيء تعوذ به

بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ إِذْ جَاءَتْ وَلِيدَةٌ أَعْرَابِيَّةٌ إِلَى سَيِّدِهَا وَنَحْنُ نَعْرِضُ مُصْحَفًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص255

كتاب الدعاء — ما يدعى به للمريض إِذا دخل عليه

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ قَالَ : أَذْهِبِ الْبَاسَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص255

كتاب الدعاء — ما يدعى به للمريض إِذا دخل عليه

دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَشْتَكِي ، فَقَالَ : أَلَا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةٍ عَلَّمَنِيهَا جِبْرِيلُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص256

كتاب الدعاء — ما يدعى به للمريض إِذا دخل عليه

مَنْ دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ لَمْ تَحْضُرْ وَفَاتُهُ فَقَالَ : أَسْأَلُ اللهَ [الْعَظِيمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص256

كتاب الدعاء — ما يدعى به للمريض إِذا دخل عليه

أَنَّ جِبْرِيلَ رَقَاهُ وَهُوَ يُوعَكُ فَقَالَ : بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ يُؤْذِيكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص256

كتاب الدعاء — ما يدعى به للمريض إِذا دخل عليه

كَانَ يَقُولُ : أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي ، لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص258

كتاب الدعاء — ما يدعى به للمريض إِذا دخل عليه

اجْعَلْ يَدَكَ الْيُمْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قُلْ : بِسْمِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص258

كتاب الدعاء — ما يدعى به للمريض إِذا دخل عليه

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا مِنَ الْأَوْجَاعِ كُلِّهَا وَالْحُمَّى هَذَا الدُّعَاءَ : بِسْمِ اللهِ الْكَبِيرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص258

كتاب الدعاء — ما يدعى به للمريض إِذا دخل عليه

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ قَالَ : إِنَّ فُلَانًا شَاكٍ ؛ قَالَ : يَسُرُّكَ أَنْ يَبْرَأَ ؟ قَالَ : نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج15 ص258

كتاب الدعاء — ما يدعى به للمريض إِذا دخل عليه

اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَقَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ : بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص259

كتاب الدعاء — ما يدعى به للمريض إِذا دخل عليه

اشْتَكَتْ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَيْهَا وَيَهُودِيَّةٌ تَرْقِيهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص314

كتاب الدعاء — الرجل يفزع من الليل ما يدعو به

تَعَوَّذْ يَا مُحَمَّدُ ، فَتَعَوَّذَ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ فَدُحِرُوا عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج16 ص475

كتاب الفضائل — ما أعطى الله تعالى محمدا

أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِابْنٍ لَهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ ابْنِي هَذَا بِهِ جُنُونٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج20 ص490

كتاب المغازي — حديث فتح مكة

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص345

كتاب الحيض — باب العلائق

أَيُجْعَلُ عَلَى صَبِيٍّ الْقُرْآنُ ؟ قَالَ : إِذَا كَانَ فِي قَصَبَةٍ مِنْ حَدِيدٍ ، أَوْ قَصَبَةٍ مَا كَانَتْ ، فَنَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج11 ص16

كتاب الجامع — باب الرقى والعين والنفث

هَلْ مِنْ رَاقٍ يَرْقِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج11 ص17

كتاب الجامع — باب الرقى والعين والنفث

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا مِنَ الْأَوْجَاعِ كُلِّهَا

عرض الحديث كاملاً ←