المطبوخ من نبيذ التمر ونقيع الزبيب وسائر الأنبذة

كتاب الأشربة — باب فِي النقيع

اصْنَعُوهُ زَبِيبًا . قَالُوا : فَمَا نَصْنَعُ بِالزَّبِيبِ ؟ قَالَ : انْقَعُوا فِي الشِّنَانِ

كتاب الأشربة — باب فِي النهي عن الخليطين

لَا تَنْتَبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا

كتاب الأشربة — ذكر الزجر عن نبيذ الزبيب والتمر أن ينبذا

نَهَى عَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ أَنْ يُخْلَطَا

كتاب الأشربة — ذكر الزجر عن نبيذ البسر والرطب أن ينبذا

نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا

كتاب الأشربة — ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل

نَهَى أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ بِالزَّهْوِ ثُمَّ يُشْرَبَ

كتاب الأشربة — ذكر إباحة انتباذ كل شيء من هذين الشيئين المنهي عنهما على حدة

لَا تَنْبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا

باب الزاي — أنس بن مالك عن أبي طلحة

نَهَى عَنِ الْخَلِيطَيْنِ

باب العين — سعيد بن جبير عن ابن عباس

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ

باب العين — نافع عن ابن عمر

قَدْ نُهِيَ أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا

باب الفا — فيروز الديلمي

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا أَصْحَابُ أَعْنَابٍ وَكُرُومٍ وَقَدْ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ فَمَاذَا نَصْنَعُ ؟ قَالَ : " تَتَّخِذُونَهُ زَبِيبًا

باب الفا — فيروز الديلمي

سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قُلْتُ : إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ بَارِدَةٌ وَلَنَا كُرُومٌ فَمَا نَصْنَعُ بِهَا ؟ قَالَ : " تَتَّخِذُونَهَا زَبِيبًا

باب الميم — عراك بن مالك عن أبي أسيد

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ

مسند النساء — كبشة بنت أبي مريم عن أم سلمة

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " يَنْهَى أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ بِالزَّبِيبِ

مسند النساء — كبشة بنت أبي مريم عن أم سلمة

كَانَ " يَنْهَانَا أَنْ يُخْلَطَ الزَّبِيبُ بِالتَّمْرِ

مسند النساء — أم معبد بن كعب

يَنْهَى عَنِ الْخَلِيطَيْنِ : التَّمْرِ وَالْبُسْرِ وَالرُّطَبِ

مسند النساء — أم معبد بن كعب

لَا تَنْبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ

مسند النساء — أم مغيث

أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " يَنْهَى عَنِ الْخَلِيطَيْنِ

باب الألف — أحمد بن يحيي بن خالد بن حيان الرقي

نَهَى أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ مَعًا

باب الألف — أحمد بن إبراهيم

نَهَى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ يُخْلَطَ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ

باب الألف — أحمد بن علي البربهاري

نَهَى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ ، أَنْ يُخْلَطَا