المطبوخ من نبيذ التمر ونقيع الزبيب وسائر الأنبذة

كتاب الأشربة المحظورة — البسر والتمر

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَلِيطِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ

كتاب الأشربة المحظورة — التمر والزبيب

لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ الرُّطَبِ وَالْبُسْرِ ، وَلَا الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ

كتاب الأشربة المحظورة — التمر والزبيب

أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا ، وَنَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا

كتاب الأشربة المحظورة — التمر والزبيب

نَهَى أَنْ يُشْرَبَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا

كتاب الأشربة المحظورة — الرطب والزبيب

لَا تَنْتَبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا ، وَلَا تَنْتَبِذُوا الرُّطَبَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا

كتاب الأشربة المحظورة — البسر والرطب

أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا

كتاب الأشربة المحظورة — البسر والرطب

نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَخْلِطَ بُسْرًا بِتَمْرٍ

من مسند أبي سعيد الخدري

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِيَ بِشَارِبٍ . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَا شَرِبْتَ

من مسند أبي سعيد الخدري

لَا تَخْلِطُوا الزَّهْوَ وَالتَّمْرَ

من مسند أبي سعيد الخدري

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُخْلَطَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ ، وَالزَّهْوُ وَالتَّمْرُ

من مسند أبي سعيد الخدري

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُخْلَطَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ

من مسند أبي سعيد الخدري

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الزَّهْوِ وَالتَّمْرِ ، وَعَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ

من مسند أبي سعيد الخدري

فَمَا شَرِبْتَ ؟ " قَالَ : إِنَّمَا أَخَذْتُ تَمَرَاتٍ وَزَبِيبَاتٍ فَجَعَلْتُهُنَّ فِي دُبَّاءَةٍ لِي

من مسند أبي سعيد الخدري

مَنْ شَرِبَ مِنْكُمُ النَّبِيذَ فَلْيَشْرَبْهُ زَبِيبًا فَرْدًا

من مسند أبي سعيد الخدري

نَهَى أَنْ يُنْتَبَذَ فِي الْحَنْتَمِ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالنَّقِيرِ

مسند جابر

نَهَى أَنْ يُخْلَطَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ ، وَالْبُسْرُ وَالتَّمْرُ

مسند جابر

نَهَى أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا

مسند جابر

لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ الرُّطَبِ وَالْبُسْرِ

مسند جابر

نَهَى عَنِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ

مسند أنس بن مالك — قتادة عن أنس

نَهَى أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا