دليل مشروعية كفارة اليمين

كتاب الوليمة — باب الأيمان والنذور

إِنِّي إِذَا حَلَفْتُ ، فَرَأَيْتُ أَنَّ غَيْرَ ذَلِكَ أَفْضَلُ - كَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي

كتاب الوليمة — باب الأيمان والنذور

مَنْ حَلَفَ مِنْكُمْ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا ، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ

باب ما جاء في الأيمان

إِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ وَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ

باب ما جاء في الأيمان

إِذَا اسْتَلْجَجَ أَحَدُكُمْ بِالْيَمِينِ فِي أَهْلِهِ ، فَإِنَّهُ آثَمُ لَهُ عِنْدَ اللهِ مِنَ الْكَفَّارَةِ الَّتِي أَمَرَ بِهَا

باب ما جاء في النذور

النَّذْرُ نَذْرَانِ

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام فيمن استلجج بيمين على أهله

مَنِ اسْتَلْجَجَ بِيَمِينٍ عَلَى أَهْلِهِ