الفهارس الموضوعية←كفارة اليمين←دليل مشروعية كفارة اليمين

دليل مشروعية كفارة اليمين

٢٢٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح البخاري
ج3 ص133

كتاب المظالم — باب الغرفة والعلية المشرفة وغير المشرفة في السطوح وغيرها

أَوَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج4 ص89

كتاب فرض الخمس — باب ومن الدليل على أن الخمس لنوائب المسلمين

لَسْتُ أَنَا حَمَلْتُكُمْ ، وَلَكِنَّ اللهَ حَمَلَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج5 ص173

كتاب المغازي — باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن

أَجَلْ ، وَلَكِنْ لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ مِنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج6 ص53

كتاب تفسير القرآن — باب قوله لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم

لَا أَرَى يَمِينًا أُرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا قَبِلْتُ رُخْصَةَ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج7 ص28

كتاب النكاح — باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها

أَوَفِي هَذَا أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ؟ إِنَّ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلُوا طَيِّبَاتِهِمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج7 ص94

كتاب الذبائح والصيد — باب لحم الدجاج

مَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج8 ص127

كتاب الأيمان والنذور — باب : قول الله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَمْ يَكُنْ يَحْنَثُ فِي يَمِينٍ قَطُّ ، حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ كَفَّارَةَ الْيَمِينِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج8 ص127

كتاب الأيمان والنذور — باب : قول الله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم

يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ ، فَإِنَّكَ إِنْ أُوتِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج8 ص128

كتاب الأيمان والنذور — باب : قول الله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم

وَاللهِ لَا أَحْمِلُكُمْ وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ قَالَ: ثُمَّ لَبِثْنَا مَا شَاءَ اللهُ أَنْ نَلْبَثَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج8 ص128

كتاب الأيمان والنذور — باب : قول الله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم

وَاللهِ لَأَنْ يَلَجَّ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ فِي أَهْلِهِ آثَمُ لَهُ عِنْدَ اللهِ مِنْ أَنْ يُعْطِيَ كَفَّارَتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج8 ص128

كتاب الأيمان والنذور — باب : قول الله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم

مَنِ اسْتَلَجَّ فِي أَهْلِهِ بِيَمِينٍ فَهُوَ أَعْظَمُ إِثْمًا لِيَبَرَّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج8 ص132

كتاب الأيمان والنذور — باب لا تحلفوا بآبائكم

وَاللهِ لَا أَحْمِلُكُمْ وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج8 ص138

كتاب الأيمان والنذور — باب اليمين فيما لا يملك وفي المعصية وفي الغضب

وَاللهِ ، إِنْ شَاءَ اللهُ ، لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ ، فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج8 ص146

كتاب كفارات الأيمان — باب الاستثناء في الأيمان

وَاللهِ لَا أَحْمِلُكُمْ ، مَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج8 ص147

كتاب كفارات الأيمان — باب الكفارة قبل الحنث وبعده

انْطَلِقُوا ، فَإِنَّمَا حَمَلَكُمُ اللهُ ، إِنِّي وَاللهِ إِنْ شَاءَ اللهُ لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ ، فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج8 ص147

كتاب كفارات الأيمان — باب الكفارة قبل الحنث وبعده

لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ ، فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج9 ص63

كتاب الأحكام — باب من لم يسأل الإمارة أعانه الله عليها

يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ ، فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج9 ص63

كتاب الأحكام — باب من سأل الإمارة وكل إليها

يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ ، لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ ، فَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج9 ص160

كتاب التوحيد — باب قول الله تعالى والله خلقكم وما تعملون

وَاللهِ لَا أَحْمِلُكُمْ ، وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج4 ص192

كتاب الطلاق — باب فِي الإيلاء واعتزال النساء وتخييرهن

أَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ؟ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا

عرض الحديث كاملاً ←