الفهارس الموضوعية←القضاء باليمين ( الحلف )←من يتوجه إليه يمين القضاء

من يتوجه إليه يمين القضاء

٢٥٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داودصحيح
ج3 ص344

كتاب القضاء — باب الرجلين يدعيان شيئا وليس بينهما بينة

اسْتَهِمَا عَلَى الْيَمِينِ مَا كَانَ أَحَبَّا ذَلِكَ أَوْ كَرِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج2 ص547

أبواب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في اليمين الفاجرة يقتطع بها مال المسلم

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص18

أبواب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في أن البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه

لَئِنْ حَلَفَ عَلَى مَالِكَ لِيَأْكُلَهُ ظُلْمًا ، لَيَلْقَيَنَّ اللهَ وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص19

أبواب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في أن البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه

قَضَى ، أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج5 ص101

أبواب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ومن سورة آل عمران

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج3 ص196

أبواب الطلاق — باب الرجل يجحد الطلاق

إِذَا ادَّعَتِ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ زَوْجِهَا فَجَاءَتْ عَلَى ذَلِكَ بِشَاهِدٍ عَدْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج3 ص421

أبواب الأحكام — باب الرجلان يدعيان السلعة وليس بينهما بينة

أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا دَابَّةً ، وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج3 ص435

أبواب الأحكام — باب القضاء بالقرعة

أَنَّ رَجُلَيْنِ تَدَارَآ فِي بَيْعٍ لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ ، فَأَمَرَهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْتَهِمَا عَلَى الْيَمِينِ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالكصحيح
ج1 ص885

كتاب البيوع — العيب في الرقيق

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، بَاعَ غُلَامًا لَهُ بِثَمَانِ مِائَةِ دِرْهَمٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص2141

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

أَنْ يَسْتَهِمَا عَلَى الْيَمِينِ أَحَبَّا أَوْ كَرِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص2224

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

أَنَّهُ ذَكَرَ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا دَابَّةً وَلَمْ يَكُنْ لَهُمَا بَيِّنَةٌ ، فَأَمَرَهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْتَهِمَا عَلَى الْيَمِينِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج9 ص5116

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث الأشعث بن قيس الكندي رضي الله عنه

مَنِ اقْتَطَعَ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ ، لَقِيَ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج13 ص340

كتاب الجنايات — ذكر نفي القصاص في القتل وإثبات التوارث بين أهل ملتين

لِيَصُمِ النَّاسُ فِي السَّفَرِ وَيُفْطِرُوا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج25 ص317

الأحاديث الطوال — خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح

وَالْمُؤْمِنُونَ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ ، تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ ، يَعْقِدُ عَلَيْهِمْ أَدْنَاهُمْ وَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج7 ص254

باب الميم — محمد بن أبان الأصبهاني

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ مُتَعَمِّدًا فِيهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج10 ص674

كتاب البيوع والأقضية — الرجل يشتري الشيء فيجد به العيب

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ بَاعَ غُلَامًا بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَوَجَدَ بِهِ الْمُشْتَرِي عَيْبًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج11 ص94

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يشتري من الرجل السلعة ويقول قد برئت إليك

بِعْتُهُ بِالْبَرَاءَةِ . فَقَالَ : تَحْلِفُ بِاللهِ : لَقَدْ بِعْتَهُ وَمَا بِهِ مِنْ عَيْبٍ تَعْلَمُهُ ! فَقَالَ : بِعْتُهُ بِالْبَرَاءَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج11 ص108

كتاب البيوع والأقضية — في الرجلين يختصمان في الشيء فيقيم أحدهما بينة

أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَابَّةٍ ، وَلَيْسَ لَهُمَا بَيِّنَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج11 ص260

كتاب البيوع والأقضية — الرجل يحلف فينكل عن اليمين

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ بَاعَ غُلَامًا لَهُ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج11 ص715

كتاب البيوع والأقضية — ما جاء في القرعة

أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا دَابَّةً ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُمَا بَيِّنَةٌ ، فَأَمَرَهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْتَهِمَا عَلَى الْيَمِينِ

عرض الحديث كاملاً ←