الفهارس الموضوعية←ركن القضاء الأول الحكم←حكم الحاكم بالظاهر وأنه لا يحلل أو يحرم باطنا

حكم الحاكم بالظاهر وأنه لا يحلل أو يحرم باطنا

٢٧٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص143

كتاب آداب القاضي — باب من قال ليس للقاضي أن يقضي بعلمه

إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص143

كتاب آداب القاضي — باب من قال ليس للقاضي أن يقضي بعلمه

إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنَّهُ يَأْتِينِي الْخَصْمُ وَلَعَلَّ بَعْضَهُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ مِنْ بَعْضٍ فَأَقْضِيَ لَهُ بِذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص149

كتاب الشهادات — باب لا يحيل حكم القاضي على المقضي له والمقضي عليه

إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص149

كتاب الشهادات — باب لا يحيل حكم القاضي على المقضي له والمقضي عليه

إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص149

كتاب الشهادات — باب لا يحيل حكم القاضي على المقضي له والمقضي عليه

فَمَنْ قَطَعْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَلَا يَأْخُذْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص149

كتاب الشهادات — باب لا يحيل حكم القاضي على المقضي له والمقضي عليه

إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنَّهُ يَأْتِينِي الْخَصْمُ ، فَلَعَلَّ بَعْضَهُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ مِنْ بَعْضٍ فَأَحْسِبَ أَنَّهُ صَادِقٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص150

كتاب الشهادات — باب لا يحيل حكم القاضي على المقضي له والمقضي عليه

أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِلرَّجُلِ : إِنِّي لَأَقْضِي لَكَ ، وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ ظَالِمًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص260

كتاب الدعوى والبينات — باب المتداعيين يتداعيان ما لم يكن في يد واحد منهما ويقيم كل واحد منهما بينة بدعواه

إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَقْضِي فِيمَا لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ فِيهِ شَيْءٌ بِرَأْيِي فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ شَيْئًا مِنْ حَقِّ أَخِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج4 ص417

كتاب النكاح — العيب بالمرأة

هَاتِ امْرَأَتَكَ ؛ فَقَدْ نَزَلَ الْقُرْآنُ فِيكُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص419

كتاب النكاح — العيب بالمرأة

الْبَيِّنَةُ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص428

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — باب الشفعة

إِنِّي إِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِرَأْيِي فِيمَا لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص428

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — باب الشفعة

فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحُجَّةٍ أُرَاهَا ، فَقَطَعَ بِهَا قِطْعَةً ظُلْمًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج5 ص429

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — باب الشفعة

إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنَّهُ يَأْتِينِي الْخَصْمُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص429

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — باب الشفعة

إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج4 ص317

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله

إِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْوَدَ جَعْدًا فَهُوَ لِكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج7 ص61

مسند أسامة بن زيد — ومما روى أبو عبد الرحمن السلمي عن أسامة بن زيد

يَا أُسَامَةُ ، أَقَتَلْتَهُ ، وَهُوَ يَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج7 ص61

مسند أسامة بن زيد — ومما روى أبو عبد الرحمن السلمي عن أسامة بن زيد

كَيْفَ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج7 ص63

مسند أسامة بن زيد — ومما روى أبو ظبيان عن أسامة بن زيد

يَا أُسَامَةُ أَقَتَلْتَهُ وَهُوَ يَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ؟ فَكَيْفَ تَصْنَعُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج13 ص346

مسند أنس بن مالك — من حديث ثابت عن أنس

عَلَى الْفِطْرَةِ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَقَالَ : خَرَجْتَ مِنَ النَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج14 ص328

تتمة مرويات أبي هريرة — محمد بن عمرو عن أبي سلمة

إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَلْحَنُ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ

عرض الحديث كاملاً ←