تخيير الأمة إذا أعتقت في الفرقة

كتاب الطلاق — باب من قال كان حرا

أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ حُرًّا حِينَ أُعْتِقَتْ ، وَأَنَّهَا خُيِّرَتْ

أبواب الرضاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في المرأة تعتق ولها زوج

كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا ، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا

أبواب الرضاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في المرأة تعتق ولها زوج

كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ حُرًّا ، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أبواب الرضاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في المرأة تعتق ولها زوج

أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا أَسْوَدَ لِبَنِي الْمُغِيرَةِ

كتاب الطلاق — باب خيار الأمة تعتق وزوجها مملوك

كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا

كتاب الطلاق — ما جاء في الخيار

أَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَبِهِ جُنُونٌ أَوْ ضَرَرٌ ، فَإِنَّهَا تُخَيَّرُ

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

قَضَى أَنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ، وَخَيَّرَهَا وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

كتاب النكاح — ما قالوا في زوج بريرة كان حرا أو عبدا

كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا

كتاب النكاح — باب الأمة تعتق وزوجها عبد

كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا

كتاب النكاح — باب الأمة تعتق وزوجها عبد

أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا

كتاب المكاتب — باب المكاتب يجوز بيعه في حالين

أَعْتِقِيهَا فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ

كتاب النكاح — القسم فِي ابتداء النكاح

أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا

كتاب النكاح — القسم فِي ابتداء النكاح

أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا

كتاب الطلاق — خيار الأمة تعتق وزوجها مملوك

كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا

كتاب الطلاق — خيار الأمة تعتق وزوجها مملوك

كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا

من اسمه عبد الله — سماك بن حرب عن عكرمة

إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

من اسمه عبد الله — قتادة بن دعامة السدوسي عن عكرمة

هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ ، وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ

كتاب الطلاق

أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا