أثر الإكراه على التصرفات

كتاب الطلاق — من لم ير طلاق المكره شيئا

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى طَلَاقَ الْمُكْرَهِ شَيْئًا

كتاب الطلاق — من لم ير طلاق المكره شيئا

الشِّرْكُ أَعْظَمُ مِنَ الطَّلَاقِ

كتاب الطلاق — من لم ير طلاق المكره شيئا

لَيْسَ بِشَيْءٍ

كتاب الطلاق — من لم ير طلاق المكره شيئا

كَانَ لَا يَرَى طَلَاقَ الْمُكْرَهِ

كتاب الطلاق — من لم ير طلاق المكره شيئا

إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لَكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ

كتاب الطلاق — من لم ير طلاق المكره شيئا

أَنَّ عَامِلًا مِنَ الْعُمَّالِ ضَرَبَ رَجُلًا حَتَّى طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، قَالَ : فَكَتَبَ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : فَلَمْ يُجِزْ ذَلِكَ

كتاب الطلاق — من لم ير طلاق المكره شيئا

لَا طَلَاقَ وَلَا عَتَاقَ فِي إِغْلَاقٍ

كتاب الطلاق — من كان يرى طلاق المكره جائزا

إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّكَ لَا تَرَى طَلَاقَ الْمُكْرَهِ شَيْئًا ، قَالَ : إِنَّهُمْ يَكْذِبُونَ عَلَيَّ

كتاب الطلاق — من كان يرى طلاق المكره جائزا

طَلَاقُ الْمُكْرَهِ جَائِزٌ

كتاب الطلاق — من كان يرى طلاق المكره جائزا

هُوَ جَائِزٌ ، إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ افْتَدَى بِهِ نَفْسَهُ

كتاب الطلاق — من كان يرى طلاق المكره جائزا

أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ طَلَاقَ الْمُكْرَهِ

كتاب الطلاق — من كان يرى طلاق المكره جائزا

طَلَاقُ الْمُكْرَهِ جَائِزٌ

كتاب الطلاق — من كان يرى طلاق المكره جائزا

إِنَّ طَلَاقَ الْمُكْرَهِ جَائِزٌ

كتاب الطلاق — من كان يرى طلاق المكره جائزا

لَوْ وُضِعَ السَّيْفُ عَلَى مَفْرِقِهِ ثُمَّ طَلَّقَ لَأَجَزْتُ طَلَاقَهُ

كتاب الطلاق — من كان يرى طلاق المكره جائزا

إِذَا أَكْرَهَهُ السُّلْطَانُ جَازَ

كتاب الطلاق — ما قالوا في الرجل يحلف على الشيء بالطلاق فينسى فيفعله أو العتاق

إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَنْ ثَلَاثٍ

كتاب الحدود — فِي الامتحان فِي الحدود

الْمِحْنَةُ فِي الضِّنَّةِ أَنْ تُوعِدَهُ ، وَتُجْلِبَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ ضَرَبْتَهُ سَوْطًا وَاحِدًا

كتاب الحدود — فِي الامتحان فِي الحدود

مَنْ أَقَرَّ بَعْدَ مَا ضُرِبَ سَوْطًا وَاحِدًا ؛ فَهُوَ كَذَّابٌ

كتاب الحدود — فِي الامتحان فِي الحدود

لَيْسَ الرَّجُلُ بِأَمِينٍ عَلَى نَفْسِهِ إِنْ أَجَعْتَهُ أَوْ أَخَفْتَهُ أَوْ حَبَسْتَهُ

كتاب الحدود — فِي الامتحان فِي الحدود

فِي رَجُلٍ اعْتَرَفَ بَعْدَ مَا جُلِدَ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ