أثر الإكراه على التصرفات

أبواب الطلاق — باب طلاق المكره والناسي

إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا تُوَسْوِسُ بِهِ صُدُورُهَا ، مَا لَمْ تَعْمَلْ بِهِ

أبواب الطلاق — باب طلاق المكره والناسي

إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ

كتاب الطلاق — من لم ير طلاق المكره شيئا

لَيْسَ لِمُكْرَهٍ وَلَا لِمُضْطَهَدٍ طَلَاقٌ

كتاب الطلاق — من لم ير طلاق المكره شيئا

الشِّرْكُ أَعْظَمُ مِنَ الطَّلَاقِ

كتاب الطلاق — من كان يرى طلاق المكره جائزا

إِذَا أَكْرَهَهُ السُّلْطَانُ جَازَ

كتاب الطلاق — باب طلاق الكره

الطَّلَاقُ كُلُّهُ جَائِزٌ إِلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ

كتاب الإقرار — باب من لا يجوز إقراره

وُضِعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأُ

كتاب الطلاق — ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة

تَجَاوَزَ اللهُ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ ، وَالنِّسْيَانَ

كتاب الطلاق — لا طلاق ولا عتاق في إغلاق

لَا طَلَاقَ وَلَا عَتَاقَ فِي إِغْلَاقٍ

كتاب الطلاق — لا طلاق ولا عتاق في إغلاق

لَا طَلَاقَ وَلَا عَتَاقَ فِي إِغْلَاقٍ

من اسمه عبد الله — عبيد بن عمير الليثي القاص المكي عن ابن عباس

إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ

كتاب الطلاق — باب ما جاء في طلاق المكره

أَنَّهُ « كَانَ يُجِيزُ طَلَاقَ السُّلْطَانِ عَلَى الْإِكْرَاهِ

كتاب الطلاق — باب ما جاء في طلاق المكره

إِنْ أَكْرَهَهُ اللُّصُوصُ فَطَلَّقَ فَلَا يَجُوزُ

كتاب الطلاق — باب ما جاء في طلاق المكره

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى طَلَاقَ الْمُكْرَهِ شَيْئًا

كتاب الطلاق — باب ما جاء في طلاق المكره

الشِّرْكُ أَعْظَمُ مِنَ الطَّلَاقِ