أثر الإكراه على التصرفات
١٠٩ حديث مرتبط مباشرة
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
كتاب الطلاق — باب في الطلاق على غلط
لَا طَلَاقَ وَلَا عَتَاقَ فِي إِغْلَاقٍ
أبواب الطلاق — باب طلاق المكره والناسي
إِنَّ اللهَ قَدْ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ
أبواب الطلاق — باب طلاق المكره والناسي
لَا طَلَاقَ وَلَا عَتَاقَ فِي إِغْلَاقٍ
مسند عائشة رضي الله عنها
لَا طَلَاقَ ، وَلَا عَتَاقَ فِي إِغْلَاقٍ
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر الإخبار عما وضع الله بفضله عن هذه الأمة
إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ
باب الثاء — من غرائب مسند ثوبان
إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي ثَلَاثَةً : الْخَطَأَ ، وَالنِّسْيَانَ
باب العين — سعيد العلاف عن ابن عباس
إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَنِ الخَطَأِ
باب الألف — أحمد بن زهير التستري
إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ عَفَا لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَنِ الْخَطَأِ
باب الميم — موسى بن جمهور السمسار التنيسي
وُضِعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأُ وَالنِّسْيَانُ
باب الكاف — من اسمه كنيز
إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ
كتاب الطلاق — من لم ير طلاق المكره شيئا
لَا طَلَاقَ وَلَا عَتَاقَ فِي إِغْلَاقٍ
كتاب الخلع والطلاق — باب ما جاء في طلاق المكره
إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ
كتاب الخلع والطلاق — باب ما جاء في طلاق المكره
وَضَعَ اللهُ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ
كتاب الخلع والطلاق — باب ما جاء في طلاق المكره
لَا طَلَاقَ وَلَا عَتَاقَ فِي إِغْلَاقٍ
كتاب الأيمان — من حنث ناسيا ليمينه أو مكرها عليه
تَجَاوَزَ اللهُ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ
كتاب الأيمان — من حنث ناسيا ليمينه أو مكرها عليه
لَا طَلَاقَ وَلَا عَتَاقَ فِي إِغْلَاقٍ
أول كتاب الطلاق وغيره
لَا عَتَاقَ وَلَا طَلَاقَ فِي إِغْلَاقٍ
كتاب المكاتب — النذور
إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ
مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
لَا طَلَاقَ وَلَا عَتَاقَ فِي إِغْلَاقٍ
مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
لَا طَلَاقَ ، وَلَا عَتَاقَ فِي إِغْلَاقٍ