إتيان الرجل للرجل

أبواب الرضاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في كراهية إتيان النساء في أدبارهن

لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى رَجُلٍ أَتَى رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً فِي الدُّبُرِ

كتاب الحدود — ذكر التغليظ على من أتى رجلا أو امرأة في دبرهما

لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى رَجُلٍ أَتَى رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهِمَا

باب الخاء — سالم بن عبد الله بن عمر عن أبي أيوب

أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ فَجَرَ بِغُلَامٍ مِنْ قُرَيْشٍ

باب الميم — محمد بن النضر الأزدي

وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَا تَنْقَضِي الدُّنْيَا حَتَّى يَقَعَ بِهِمُ الْخَسْفُ

باب الميم — محمد بن ياسر الحذاء

أَرْبَعَةٌ يُصْبِحُونَ فِي غَضِبِ اللهِ وَيُمْسُونَ فِي سَخِطَ اللهِ

كتاب النكاح — ما جاء في إتيان النساء في أدبارهن وما جاء فيه من الكراهة

لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى رَجُلٍ أَتَى رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا

كتاب النكاح — ما جاء في إتيان النساء في أدبارهن وما جاء فيه من الكراهة

مَنْ أَتَاهُ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَقَدْ كَفَرَ

كتاب الحدود — فِي اللوطي حد كحد الزاني

فِي الرَّجُلِ يَأْتِي الرَّجُلَ

كتاب الحدود — فِي اللوطي حد كحد الزاني

حَدُّ اللُّوطِيِّ حَدُّ الزَّانِي

كتاب الحدود — فِي اللوطي حد كحد الزاني

يُرْجَمُ اللُّوطِيُّ إِذَا كَانَ مُحْصَنًا

كتاب الحدود — من قَالَ على من أتى بهيمة حد

فِيمَنْ يَأْتِي الْبَهِيمَةَ وَالْغُلَامَ

كتاب الطلاق — باب من عمل عمل قوم لوط

فِي الَّذِي يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ قَالَ : " يُرْجَمُ إِنْ كَانَ مُحْصَنًا

كتاب الطلاق — باب من عمل عمل قوم لوط

يُرْجَمُ إِنْ كَانَ مُحْصَنًا ، وَيُجْلَدُ إِنْ كَانَ بِكْرًا

كتاب الطلاق — باب من عمل عمل قوم لوط

يُرْجَمُ إِنْ كَانَ مُحْصَنًا ، وَإِنْ كَانَ بِكْرًا جُلِدَ مِائَةً

كتاب الطلاق — باب من عمل عمل قوم لوط

فِي الرَّجُلِ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ حَدُّ الزِّنَا ، إِنْ كَانَ مُحْصَنًا رُجِمَ ، وَإِلَّا جُلِدَ

كتاب الطلاق — باب من عمل عمل قوم لوط

فِيهِ مِثْلُ حَدِّ الزَّانِي ، إِنْ كَانَ مُحْصَنًا رُجِمَ

كِتَابُ الْحُدُودِ — بَابُ مَا جَاءَ فِي حَدِّ اللُّوطِيِّ

خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ كَتَبَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فِي خِلَافَتِهِ يَذْكُرُ لَهُ ، أَنَّهُ وَجَدَ رَجُلًا فِي بَعْضِ نَوَاحِي الْعَرَبِ ، يُنْكَحُ كَمَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ

كِتَابُ الْحُدُودِ — بَابُ مَا جَاءَ فِي حَدِّ اللُّوطِيِّ

أَنَّهُ قَالَ فِي اللُّوطِيِّ : حَدُّهُ حَدُّ الزَّانِي

كِتَابُ الْحُدُودِ — بَابُ مَا جَاءَ فِي حَدِّ اللُّوطِيِّ

شَهِدْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ أُتِيَ بِسَبْعَةٍ أُخِذُوا فِي لِوَاطَةٍ : أَرْبَعَةٌ مِنْهُمْ قَدْ أَحْصَنُوا النِّسَاءَ ، وَثَلَاثَةٌ لَمْ يُحْصِنُوا

كِتَابُ الْحُدُودِ — بَابُ مَا جَاءَ فِي حَدِّ اللُّوطِيِّ

حَدُّ اللُّوطِيِّ حَدُّ الزَّانِي إِنْ كَانَ مُحْصَنًا رُجِمَ ، وَإِلَّا جُلِدَ