عدم احتمال حد السرقة العفو والصلح والإبراء

كتاب قطع السارق — ما يكون حرزا وما لا يكون

لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ ، لَقَطَعْتُ يَدَهَا

كتاب قطع السارق — ما يكون حرزا وما لا يكون

يَا أُسَامَةُ ، إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ كَانُوا إِذَا أَصَابَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ الْحَدَّ تَرَكُوهُ

كتاب قطع السارق — ما يكون حرزا وما لا يكون

يَا أُسَامَةُ ، إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنَّمَا هَلَكُوا بِمِثْلِ هَذَا

كتاب قطع السارق — ما يكون حرزا وما لا يكون

أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّمَا هَلَكَ النَّاسُ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ الشَّرِيفُ فِيهِمْ تَرَكُوهُ

كتاب قطع السارق — ما يكون حرزا وما لا يكون

إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ

كتاب قطع السارق — ما يكون حرزا وما لا يكون

إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا إِذَا سَرَقَ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ

كتاب قطع السارق — ما يكون حرزا وما لا يكون

إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ، أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ

كتاب قطع السارق — ما يكون حرزا وما لا يكون

أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ النَّاسَ قَبْلَكُمْ ، أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ

كتاب قطع السارق — ما يكون حرزا وما لا يكون

تُكَلِّمُنِي فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ

مسند علي بن أبي طالب

أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ قَدْ سَرَقَ فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ ثُمَّ بَكَى

مسند عبد الله بن مسعود

إِنَّ أَوَّلَ رَجُلٍ قُطِعَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ - أَوْ فِي الْمُسْلِمِينَ

مسند عبد الله بن مسعود

يَتَعَافَى النَّاسُ بَيْنَهُمْ فِي الْحُدُودِ مَا لَمْ تُرْفَعْ إِلَى الْحُكَّامِ

كتاب الحدود — حكاية امرأة سرقت قطيفة فقطعت يدها

لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ لَقَطَعْتُ يَدَهَا

كتاب الحدود — النهي عن الشفاعة في الحد

تُطَهَّرُ خَيْرٌ لَهَا

كتاب الحدود — النهي عن الشفاعة في الحد

فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنَا بِهِ

كتاب الحدود — النهي عن الشفاعة في الحد

فَهَلَّا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ

كتاب الحدود — أول سارق قطعه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

وَمَا يَمْنَعُنِي ، لَا تَكُونُوا أَعْوَانًا لِلشَّيْطَانِ عَلَى أَخِيكُمْ

كتاب الحدود — تعافوا الحدود بينكم

تَعَافُوا الْحُدُودَ بَيْنَكُمْ

من اسمه صفوان — صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة

فَلَوْلَا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ يَا أَبَا وَهْبٍ

من اسمه صفوان — صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة

كَلَّا أَبَا وَهْبٍ ، فَارْجِعْ إِلَى أَبَاطِحِ مَكَّةَ