العفو عن القصاص

١٣٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المنتقى
ج1 ص288

باب في الديات

مَنْ أُصِيبَ بِدَمٍ أَوْ خَبْلٍ - وَالْخَبْلُ : الْجُرْحُ - فَهُوَ بِالْخِيَارِ بَيْنَ إِحْدَى ثَلَاثٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص289

باب في الديات

كَانَ الْقِصَاصُ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ يَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص290

باب في الديات

بَلْ تَقْبَلُونَ الدِّيَةَ خَمْسِينَ فِي سَفَرِنَا وَخَمْسِينَ إِذَا رَجَعْنَا

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص294

باب في الديات

لَا يُقَادُ الْأَبُ بِابْنِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج3 ص174

كتاب الجنايات — باب ما يجب في قتل العمد وجراح العمد

مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ ، إِمَّا أَنْ يَقْتُلَ ، وَإِمَّا أَنْ يُودَى

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص174

كتاب الجنايات — باب ما يجب في قتل العمد وجراح العمد

مَنْ أُصِيبَ بِدَمٍ أَوْ بِخَبْلٍ ، يَعْنِي بِالْخَبْلِ الْجِرَاحَ ، فَوَلِيُّهُ بِالْخِيَارِ بَيْنَ إِحْدَى ثَلَاثٍ ، بَيْنَ أَنْ يَعْفُوَ أَوْ يَقْتَصَّ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص175

كتاب الجنايات — باب ما يجب في قتل العمد وجراح العمد

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ مَعبَدٍ قَالَ ثَنَا سَعِيدُ بنُ سُلَيمَانَ قَالَ ثَنَا عَبَّادٌ عَن أَبِي إِسحَاقَ قَالَ أَخبَرَنِي الحَارِثُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص175

كتاب الجنايات — باب ما يجب في قتل العمد وجراح العمد

كَانَ الْقِصَاصُ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَلَمْ يَكُنْ فِيهِمْ دِيَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج2 ص649

كتاب التفسير — قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى

كُتِبَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ، وَلَمْ يَكُنْ فِيهِمُ الْعَفْوُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج12 ص416

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من قتل عمدا فقود يده

مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ ، فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج12 ص421

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من قتل عمدا فقود يده

كَانَ الْقِصَاصُ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ يَكُنْ فِيهِمْ دِيَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج12 ص421

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من قتل عمدا فقود يده

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، قَالَ : كُتِبَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج12 ص426

باب بيان مشكل قول الله عز وجل في آية القصاص فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان

مَنْ أُصِيبَ بِدَمٍ أَوْ بِخَبْلٍ - يَعْنِي بِالْخَبْلِ الْجِرَاحَ - فَوَلِيُّهُ بِالْخِيَارِ بَيْنَ إِحْدَى ثَلَاثٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج12 ص426

باب بيان مشكل قول الله عز وجل في آية القصاص فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان

وَمَا قَد حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ مَعبَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بنُ سُلَيمَانَ الوَاسِطِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ يَعنِي ابنَ

عرض الحديث كاملاً ←
المراسيل لأبي داود
ج1 ص203

باب الحدود

أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ الْمُعَطَّلِ ، ضَرَبَ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ بِالسَّيْفِ

عرض الحديث كاملاً ←