العفو عن القصاص

كتاب النفقات — باب الخيار في القصاص

وَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُودَى

كتاب النفقات — باب الخيار في القصاص

وَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ : إِمَّا أَنْ يُقَادَ وَإِمَّا أَنْ يُفَادَى

كتاب النفقات — باب الخيار في القصاص

إِمَّا أَنْ يُفْدَى وَإِمَّا أَنْ يُقْتَلَ

كتاب النفقات — باب الخيار في القصاص

مَنْ قَتَلَ مُتَعَمِّدًا دُفِعَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْقَتِيلِ

كتاب النفقات — باب من قتل بعد أخذه الدية قال الله عز وجل "فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم"

لَا أُعَافِي رَجُلًا قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِهِ الدِّيَةَ

كتاب النفقات — باب من قتل بعد أخذه الدية قال الله عز وجل "فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم"

لَا أُعْفِي مَنْ قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِهِ الدِّيَةَ

كتاب النفقات — باب ما جاء في الترغيب في العفو عن القصاص

لَا جَرَمَ وَاللهِ لَا تَخِيبُ وَأَمَرَ لَهُ بِمَالٍ

كتاب النفقات — باب ما جاء في الترغيب في العفو عن القصاص

مَنْ أُصِيبَ بِجَسَدِهِ بِقَدْرِ نِصْفِ دِيَتِهِ فَعَفَا كُفِّرَ عَنْهُ نِصْفُ سَيِّئَاتِهِ

كتاب النفقات — باب لا عقوبة على كل من كان عليه قصاص فعفي عنه في دم ولا جرح

فَسَأَلَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَهَبَ لَهُ ضَرْبَةَ صَفْوَانَ إِيَّاهُ

كتاب النفقات — باب لا عقوبة على كل من كان عليه قصاص فعفي عنه في دم ولا جرح

قَدْ ضَرَبَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ الضَّرُوبَ فَلَمْ يَقْطَعْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدَهُ

كتاب النفقات — باب ما جاء في قتل الغيلة في عفو الأولياء

قَدْ أَجَازَ عُمَرُ وَابْنُ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - الْعَفْوَ مِنْ أَحَدِ الْأَوْلِيَاءِ وَلَمْ يَسْأَلَا أَقَتْلُ غِيلَةٍ كَانَ ذَلِكَ أَمْ غَيْرُهُ

كتاب النفقات — باب عفو بعض الأولياء عن القصاص دون بعض

وَجَدَ رَجُلٌ عِنْدَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَقَتَلَهَا ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

كتاب النفقات — باب عفو بعض الأولياء عن القصاص دون بعض

خُذَا ثُلُثَىِ الدِّيَةِ فَإِنَّهُ لَا سَبِيلَ إِلَى قَتْلِهِ

كتاب النفقات — باب عفو بعض الأولياء عن القصاص دون بعض

كَانَتِ النَّفْسُ لَهُمْ جَمِيعًا ، فَلَمَّا عَفَا هَذَا أَحْيَا النَّفْسَ فَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَأْخُذَ حَقَّهُ حَتَّى يَأْخُذَ غَيْرُهُ

كتاب الديات — باب ما جاء في تغليظ الدية في قتل الخطأ في الشهر الحرام والبلد الحرام وقتل ذي الرحم

أَمَّا بَعْدُ : فَإِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - حَرَّمَ مَكَّةَ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ

كتاب الديات — باب أسنان دية العمد إذا زال فيه القصاص وأنها حالة في مال القاتل

مَنْ قَتَلَ عَمْدًا دُفِعَ إِلَى وَلِيِّ الْمَقْتُولِ

كتاب الديات — باب أسنان دية العمد إذا زال فيه القصاص وأنها حالة في مال القاتل

لَا يُقَادُ وَالِدٌ بِوَلَدٍ

كتاب السير — باب المشركين يسلمون قبل الأسر وما على الإمام وغيره من التثبت إذا تكلموا بما يشبه الإقرار بالإسلام ويشبه غيره

تَأْخُذُونَ الدِّيَةَ خَمْسِينَ فِي سَفَرِنَا هَذَا ، وَخَمْسِينَ إِذَا رَجَعْنَا

كتاب السير — باب المشركين يسلمون قبل الأسر وما على الإمام وغيره من التثبت إذا تكلموا بما يشبه الإقرار بالإسلام ويشبه غيره

يَا عُيَيْنَةُ أَلَا تَقْبَلُ الْعِيرَ

كتاب السير — باب ترك أخذ المشركين بما أصابوا

أَلَا وَإِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ تَحْتَ قَدَمَيَّ