الخروج على الإمام

باب الألف — باب ما جاء في لزوم الجماعة والنهي عن مفارقتها وغير ذلك

أَيُّمَا رَجُلٍ خَرَجَ يُفَرِّقُ بَيْنَ أُمَّتِي فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ

باب الألف — باب ما جاء في لزوم الجماعة والنهي عن مفارقتها وغير ذلك

مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ أُمَّتِي وَهُمْ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوا رَأْسَهُ كَائِنًا مَنْ كَانَ

باب الجيم — باب

كُنْتُ بِالْيَمَنِ ، وَمَعِي ذُو كَلَاعٍ وَذُو عَمْرٍو ، فَأَقْبَلْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب الحاء — الحكم بن عمرو الغفاري

لَا طَاعَةَ لِأَحَدٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ

باب الحاء — ما أسند الحكم بن عمرو

لَوْ وَقَعَ فِيهَا لَدَخَلَ النَّارَ

باب الحاء — ما أسند الحكم بن عمرو

لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ

باب السين — عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن أبيه

مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا

باب السين — سويد بن الخطاب عن إياس بن سلمة

مَنْ سَلَّ السَّيْفَ عَلَيْنَا فَلَيْسَ مِنَّا

باب السين — أيوب بن عتبة عن إياس

مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا

باب العين — باب

لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ إِمَارَةٍ بَرَّةٍ أَوْ فَاجِرَةٍ

باب العين — سعيد بن المسيب عن ابن عباس

مَنْ فَارَقَ الْمُسْلِمِينَ قِيْدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عباس

مَنْ أَعَانَ بِبَاطِلٍ لِيُدْحِضَ بِبَاطِلِهِ حَقًّا ، فَقَدْ بَرِئَ مِنْ ذِمَّةِ اللهِ وَذِمَّةِ رَسُولِهِ

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

مَنْ مَشَى إِلَى سُلْطَانِ اللهِ فِي الْأَرْضِ لِيُذِلَّهُ أَذَلَّ اللهُ رَقَبَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

باب العين — أبو رجاء عن ابن عباس

مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يُنْكِرُهُ فَلْيَصْبِرْ

باب العين — مسلم بن جندب عن ابن عمر

مَنْ مَاتَ مُفَارِقًا لِلْجَمَاعَةِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً

باب العين — عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر

مَنْ فَارَقَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ شِبْرًا أَخْرَجَ مِنْ عُنُقِهِ

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

لَنْ تَجْتَمِعَ أُمَّتِي عَلَى الضَّلَالَةِ أَبَدًا

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا كَانَ حَقًّا لِلهِ عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى مَا يَعْلَمُ أَنَّهُ خَيْرٌ لَهُمْ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

إِنَّهُ مَا كَانَ أَوْ لَمْ يَكُنْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يُبَشِّرَ أُمَّتَهُ بِمَا يَرَى أَنَّهُ خَيْرٌ لَهُمْ