تقدير العطايا من واجبات الإمام

كتاب الجامع — باب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

لَيْسَ بِي سَخْطَةٌ عَلَيْهِ ، وَلَكِنِّي وَكَلْتُهُ إِلَى إِيمَانِهِ

كتاب صلاة الخوف — باب الرخصة في العلم وما يكون في نسجه قز وقطن أو كتان

نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلَّا هَكَذَا

كتاب صلاة الخوف — باب ما ورد في الأقبية المزررة بالذهب

هَا يَا مَخْرَمَةُ هَذَا خَبَأْنَاهُ لَكَ

كتاب صلاة الخوف — باب ما ورد في الأقبية المزررة بالذهب

خَبَأْتُ لَكَ هَذَا يَا أَبَا الْمِسْوَرِ

كتاب الزكاة — باب الوقت الذي تجب فيه الصدقة

فَقُلْتُ : وَعَدَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعْطِينِي هَكَذَا وَهَكَذَا

كتاب الزكاة — باب الوقت الذي تجب فيه الصدقة

كُنْتُ إِذَا جِئْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَقْبِضُ مِنْهُ عَطَائِي سَأَلَنِي : هَلْ عِنْدَكَ مِنْ مَالٍ وَجَبَتْ فِيهِ الزَّكَاةُ

كتاب الزكاة — باب الوقت الذي تجب فيه الصدقة

أَوَّلُ مَنْ أَخَذَ مِنَ الْأَعْطِيَةِ الزَّكَاةَ مُعَاوِيَةُ

كتاب الزكاة — باب كراهية السؤال والترغيب في تركه

يَا حَكِيمُ ، إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ

كتاب الزكاة — باب أخذ ما يحل له أخذه إذا أعطي من غير مسألة ولا إشراف نفس

خُذْهُ ، وَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ

كتاب البيوع — باب بيع الأرزاق التي يخرجها السلطان قبل قبضها

لَا يَبِيعُهُ الَّذِي اشْتَرَاهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ

كتاب إحياء الموات — باب إقطاع الموات

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَقْطَعَهُ أَرْضًا

كتاب إحياء الموات — باب إقطاع الموات

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَقْطَعَهُ أَرْضًا

كتاب إحياء الموات — باب إقطاع الموات

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَقْطَعَ الزُّبَيْرَ حُضْرَ فَرَسِهِ

كتاب إحياء الموات — باب كتابة القطائع

دَخَلْتُ عَلَى مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ لِي : مَا فَعَلَ الْمَسْلُولُ

كتاب إحياء الموات — باب سواء كل موات لا مالك له أين كان

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَقْطَعَ الزُّبَيْرَ أَرْضًا

كتاب إحياء الموات — باب سواء كل موات لا مالك له أين كان

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَقْطَعَ الزُّبَيْرَ

كتاب الهبات — باب إعطاء الغني من التطوع

خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ أَوْ تَصَدَّقْ بِهِ وَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ

كتاب الهبات — باب إعطاء الغني من التطوع

فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَسْأَلُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَا يَرُدُّ شَيْئًا أُعْطِيَهُ

كتاب اللقطة — باب التقاط المنبوذ وأن لا يجوز تركه ضائعا

اذْهَبْ ، فَهُوَ حُرٌّ ، وَلَكَ وَلَاؤُهُ ، وَعَلَيْنَا نَفَقَتُهُ

كتاب اللقطة — باب التقاط المنبوذ وأن لا يجوز تركه ضائعا

أَنَّهُ كَانَ خَرَجَ مَعَهُ عَامَ الْفَتْحِ ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ وَجَدَ مَنْبُوذًا فِي خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَأَخَذَهُ