وجوب تحقيق توحيد العبادة

باب الشين — محمود بن الربيع عن شداد بن أوس -رضي الله عنه

إِذَا جَمَعَ اللهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخَرِينَ بِبَقِيعٍ وَاحِدٍ

باب الميم — عبد الله بن عمرو بن العاص عن معاذ

اعْبُدِ اللهَ وَلَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا

باب الميم — مطلب بن شعيب

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَوْصِنِي قَالَ : " اعْبُدِ اللهَ لَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا

كتاب الزهد — يحيى بن جعدة رحمه الله

كَانَ أَهْلُ الْخَيْرِ إِذَا الْتَقَوْا يُوصِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِثَلَاثٍ

كتاب الزهد — كلام عكرمة

كَانَ أَهْلُ الْخَيْرِ إِذَا الْتَقَوْا يُوصِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِثَلَاثٍ

كتاب الشهادات — جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز

لَمَّا نَزَلَتِ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّنَا لَمْ يَلْبِسْ إِيمَانَهُ بِظُلْمٍ

كتاب الشهادات — جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز

لَيْسَ هُوَ كَمَا تَظُنُّونَ ، إِنَّمَا هُوَ كَمَا قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ : لا تُشْرِكْ بِاللهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله

لَمَّا نَزَلَتِ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ شَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله

لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ شَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ

ما أسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

لَمَّا نَزَلَتِ : الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ قَالُوا : وَأَيُّنَا لَمْ يُخْطِئْ

كتاب عمل اليوم والليلة — خالفه شعبة رواه عن أبي بشر جعفر بن إياس عن أبي المليح عن أم حبيبة ولم يذكر عبد الله بن عتبة

وَأَنَا أَشْهَدُ ، لَا يَشْهَدُ بِهَا أَحَدٌ إِلَّا بَرِئَ مِنَ الشِّرْكِ

كتاب التفسير — قوله تعالى ولم يلبسوا إيمانهم بظلم

لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ ، قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ

كتاب التفسير — قوله تعالى لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم

لَيْسَ ذَلِكَ ، إِنَّمَا هُوَ الشِّرْكُ

مسند عبد الله بن مسعود

لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ شَقَّ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — الوصية لمن أراد سفرا

اعْبُدِ اللهَ وَلَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا

كتاب التفسير — إن أول من يتكلم يوم القيامة من الآدمي فخذه وكفه

مَا تَقُولُونَ فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — الاختلاف في قراءة بعض الآيات بين أبي وعمر

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَتَى عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ : الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ

كتاب التوبة والإنابة — استقم ولتحسن خلقك

اعْبُدِ اللهَ وَلَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا

كتاب التوبة والإنابة — حكاية ثلاث نفر حضروا مجلس النبي صلى الله عليه وآله وسلم

عَرَفَ الْحَقَّ لِأَهْلِهِ

مسند الأسود بن سريع المنقري رضي الله عنه

عَرَفَ الْحَقَّ لِأَهْلِهِ