الفهارس الموضوعية←تخيير الشريك الآخر بين ثلاثة أشياء في العتق←أخذ الشريك قيمة نصيبه من العبد المشترك

أخذ الشريك قيمة نصيبه من العبد المشترك

٢١٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
السنن الكبرى
ج5 ص28

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَ لَهُ شِرْكٌ فِي عَبْدٍ فَأَعْتَقَ نَصِيبَهُ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص28

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

أَيُّمَا مَمْلُوكٍ كَانَ بَيْنَ شُرَكَاءَ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص28

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص29

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص29

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا فِي مَمْلُوكٍ وَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ بِقِيمَةِ الْعَدْلِ ، فَهُوَ عَتِيقٌ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص29

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ ، أَوْ قَالَ : شِقْصًا ، أَوْ قَالَ : شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص30

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص30

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا فِي إِنْسَانٍ كُلِّفَ عِتْقَ مَا بَقِيَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص30

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَا يُعْتِقُهُ جَازَ مَا صَنَعَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص31

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ كُلِّفَ مَا بَقِيَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص31

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا فِي مَمْلُوكٍ ، فَإِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج5 ص31

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ فِيهِ شُرَكَاءُ ، وَلَهُ وَفَاءٌ ، فَهُوَ حُرٌّ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج5 ص31

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَخَلَاصُهُ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج5 ص32

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج5 ص32

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا مِنْ عَبْدٍ فَخَلَاصُهُ مِنْ مَالِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج5 ص33

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ مِنْ عَبْدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج5 ص33

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

فِي الْمَمْلُوكِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج5 ص33

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ عَتَقَ مِنْ مَالِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج5 ص33

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا مِنْ مَمْلُوكٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص35

كتاب العتق — ذكر العبد يكون للرجل فيعتق بعضه

أُعْتِقَ مِنْ مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←