أخذ الشريك قيمة نصيبه من العبد المشترك

كتاب المكاتب

مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ ، فَقَدْ ضَمِنَ عِتْقَهُ

مسند عبد الله بن عمر

مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا فِي مَمْلُوكٍ فَقَدْ عَتَقَ

مسند عبد الله بن عمر

مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ أَوْ شِقْصًا فِي عَبْدٍ

مسند عبد الله بن عمر

مَنْ عَتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ

مسند عبد الله بن عمر

مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا ، أَوْ شِقْصًا ، أَوْ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ

تتمة مرويات أبي هريرة — بشير بن نهيك

يَضْمَنُ لِصَاحِبِهِ إِنْ كَانَ مُوسِرًا

بِشْرُ بْنُ مُوسَى بْنِ صَالِحٍ أَبُو عَلِيٍّ الْأَسَدِيّ — باب جامع عن أبي هريرة

أَيُّمَا عَبْدٍ كَانَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ

وما أسند أبو هريرة — وبشير بن نهيك

إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ شَقِيصًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ فَهُوَ حُرٌّ

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي عَبْدٍ ضَمِنَ لِأَصْحَابِهِ أَنْصِبَاءَهُمْ

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

مَنْ كَانَ لَهُ عَبْدٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخَرَ فَأَعْتَقَ نَصِيبَهُ

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

إِذَا كَانَ عَبْدٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

إِذَا كَانَ الْعَبْدُ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أُتِمَّ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا فِي مَمْلُوكٍ أُقِيمَ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

مَنْ أَعْتَقَ شَيْئًا مِنْ مَمْلُوكٍ فَعَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلُّهُ

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا فِي عَبْدٍ فَقَدْ أَعْتَقَ كُلَّهُ

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

مَنْ كَانَ لَهُ شِرْكٌ فِي عَبْدٍ فَأَعْتَقَهُ فَقَدْ عَتَقَ

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَقَدْ عَتَقَ كُلُّهُ

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَقَدْ عَتَقَ

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَقَدْ أَعْتَقَ كُلَّهُ