الفهارس الموضوعية←تخيير الشريك الآخر بين ثلاثة أشياء في العتق←أخذ الشريك قيمة نصيبه من العبد المشترك

أخذ الشريك قيمة نصيبه من العبد المشترك

٢١٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص279

كتاب العتق — باب من أعتق شركا له في عبد وهو معسر

مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَعَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلُّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص279

كتاب العتق — باب من أعتق شركا له في عبد وهو معسر

مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَعَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلُّهُ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص279

كتاب العتق — باب من أعتق شركا له في عبد وهو معسر

مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ قَدْرَ مَا يَبْلُغُ قِيمَتَهُ قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج10 ص280

كتاب العتق — باب من أعتق شركا له في عبد وهو معسر

مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أُقِيمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص280

كتاب العتق — باب من قال في المعسر يستسعى العبد في نصيب صاحبه غير مشقوق عليه

مَنْ كَانَ لَهُ شَرِيكٌ فِي مَمْلُوكٍ فَأَعْتَقَهُ فَعَلَيْهِ خَلَاصُهُ فِي مَالِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص281

كتاب العتق — باب من قال في المعسر يستسعى العبد في نصيب صاحبه غير مشقوق عليه

مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا فِي مَمْلُوكٍ فَعَلَيْهِ خَلَاصُهُ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص281

كتاب العتق — باب من قال في المعسر يستسعى العبد في نصيب صاحبه غير مشقوق عليه

إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنِ الْعَبْدِ يَكُونُ بَيْنَ رَجُلَيْنِ يُعْتِقُ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص281

كتاب العتق — باب من قال في المعسر يستسعى العبد في نصيب صاحبه غير مشقوق عليه

مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ قِيمَتَهُ أُعْتِقَ مِنْ مَالِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص282

كتاب العتق — باب من قال في المعسر يستسعى العبد في نصيب صاحبه غير مشقوق عليه

أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَغَرَّمَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَمَنَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص282

كتاب العتق — باب من قال في المعسر يستسعى العبد في نصيب صاحبه غير مشقوق عليه

أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ شِقْصًا مِنْ مَمْلُوكٍ فَأَجَازَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِتْقَهُ وَغَرَّمَهُ بَقِيَّةَ ثَمَنِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج10 ص283

كتاب العتق — باب من قال في المعسر يستسعى العبد في نصيب صاحبه غير مشقوق عليه

إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ الْعَبْدَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الرَّجُلِ فَهُوَ ضَامِنٌ إِنْ كَانَ مُوسِرًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص284

كتاب العتق — باب من أعتق نصيبه من مملوك في مرض موته

إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ شِرْكٌ فِي غُلَامٍ ثُمَّ أَعْتَقَ نَصِيبَهُ وَهُوَ حَيٌّ أُقِيمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ فِي مَالِهِ ثُمَّ أُعْتِقَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص285

كتاب العتق — باب من أعتق نصيبه من مملوك في مرض موته

قَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيُّمَا عَبْدٍ كَانَ فِيهِ شِرْكٌ وَأَعْتَقَ رَجُلٌ نَصِيبَهُ قَالَ يُقَامُ عَلَيْهِ الْقِيمَةُ يَوْمَ الْعِتْقِ وَلَيْسَ ذَلِكَ عِنْدَ الْمَوْتِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص217

كتاب المكاتب

مَنْ كَانَ لَهُ شَرِيكٌ فِي عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ، فَأَعْتَقَ نَصِيبَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج5 ص218

كتاب المكاتب

مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أُقِيمَ عَلَيْهِ قِيمَةُ عَدْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج5 ص220

كتاب المكاتب

الْمَمْلُوكِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ : فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج5 ص223

كتاب المكاتب

أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ شَقِيصًا مِنْ مَمْلُوكٍ ، فَأَجَازَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِتْقَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج5 ص224

كتاب المكاتب

قَدْ عَتَقَ الْعَبْدُ ، يُقَوَّمُ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ قِيمَةَ عَدْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج5 ص226

كتاب المكاتب

مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا أَوْ شَقِيصًا مِنْ مَمْلُوكٍ ، فَخَلَاصُ مَا بَقِيَ مِنْهُ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص227

كتاب المكاتب

إِذَا كَانَا بَيْنَ شُرَكَاءَ ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←