الفهارس الموضوعية←تخيير الشريك الآخر بين ثلاثة أشياء في العتق←أخذ الشريك قيمة نصيبه من العبد المشترك

أخذ الشريك قيمة نصيبه من العبد المشترك

٢١٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
السنن الكبرى
ج6 ص92

كتاب البيوع — الشركة في الرقيق

مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص92

كتاب البيوع — الشركة في الرقيق

مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج10 ص176

مسند عبد الله بن عمر

مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ ، فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج10 ص183

مسند عبد الله بن عمر

مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي عَبْدٍ ، وَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ قَدْرُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ ، قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج4 ص194

مسند أسامة بن عمير الهذلي رضي الله عنه

لَيْسَ لِلهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى شَرِيكٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج7 ص475

كتاب العتق

يَضْمَنُ ثُلُثَ ثَمَنِهِ لِصَاحِبِهِ بِقِيمَةِ عَدْلٍ يَوْمَ أَعْتَقَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص359

باب ما جاء في العتاقة

أَيُّمَا عَبْدٍ كَانَ بَيْنَ شُرَكَاءَ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ ، فَعَلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَ مَا بَقِيَ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص105

كتاب العتاق — باب العبد يكون بين رجلين فيعتقه أحدهما

مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ ضَمِنَ لِشُرَكَائِهِ حِصَصَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص105

كتاب العتاق — باب العبد يكون بين رجلين فيعتقه أحدهما

مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ شُرَكَائِهِ قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَتُهُ وَعَتَقَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص105

كتاب العتاق — باب العبد يكون بين رجلين فيعتقه أحدهما

مَنْ أَعْتَقَ جُزْءًا لَهُ مِنْ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ حُمِلَ عَلَيْهِ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص106

كتاب العتاق — باب العبد يكون بين رجلين فيعتقه أحدهما

مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةُ الْعَبْدِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص106

كتاب العتاق — باب العبد يكون بين رجلين فيعتقه أحدهما

مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص106

كتاب العتاق — باب العبد يكون بين رجلين فيعتقه أحدهما

مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَعَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلُّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص106

كتاب العتاق — باب العبد يكون بين رجلين فيعتقه أحدهما

مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَقَدْ عَتَقَ كُلُّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص106

كتاب العتاق — باب العبد يكون بين رجلين فيعتقه أحدهما

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ أَخبَرَنَا رَوحُ بنُ عُبَادَةَ قَالَ ثَنَا صَخرُ بنُ جُوَيرِيَةَ عَن نَافِعٍ أَنَّ ابنَ عُمَرَ كَانَ يُفتِي

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج3 ص106

كتاب العتاق — باب العبد يكون بين رجلين فيعتقه أحدهما

إِذَا كَانَ الْعَبْدُ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج3 ص107

كتاب العتاق — باب العبد يكون بين رجلين فيعتقه أحدهما

مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا أَوْ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَعَلَيْهِ خَلَاصُهُ كُلُّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص108

كتاب العتاق — باب العبد يكون بين رجلين فيعتقه أحدهما

أَعْتِقُوا أَنْتُمْ ، فَإِذَا بَلَغَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَإِنْ رَغِبَ فِيمَا رَغِبْتُمْ أَعْتَقَ وَإِلَّا ضَمِنَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج13 ص409

باب بيان مشكل ما رواه سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العبد يكون بين الشركاء

مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ ، أُقِيمَ مَا بَقِيَ مِنْ مَالِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج13 ص409

باب بيان مشكل ما رواه سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العبد يكون بين الشركاء

إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَهُ

عرض الحديث كاملاً ←