تفسير الصحابة والتابعين للقرآن

كتاب التفسير — قوله تعالى واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى

فِي قَوْلِهِ : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى مُدَّعَى

كتاب التفسير — قوله تعالى وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود

فِي قَوْلِهِ : طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ قَالَ : كَانَتْ فِيهِ أَصْنَامٌ

كتاب التفسير — قوله تعالى وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل

وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا قَالَ : سَأَلَا الْقَبُولَ

كتاب التفسير — قوله تعالى ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك

قَالَ إِبْرَاهِيمُ : رَبَّنَا أَرِنَا مَنَاسِكَنَا ، فَأَخَذَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِيَدِهِ فَذَهَبَ بِهِ حَتَّى أَتَى بِهِ الْبَيْتَ

كتاب التفسير — قوله تعالى قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل

عَلِّمُوا أَوْلَادَكُمْ وَأَهَالِيكُمْ وَخَدَمَكُمْ أَسْمَاءَ الْأَنْبِيَاءِ

كتاب التفسير — قوله تعالى وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرؤوف رحيم

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ قَالَ : تِلْقَاءَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ

كتاب التفسير — قوله تعالى ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات

فِي قَوْلِهِ : وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا قَالَ : لِكُلِّ أَهْلِ دِينٍ قِبْلَةٌ يُصَلُّونَ إِلَيْهَا

كتاب التفسير — قوله تعالى فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون

فِي قَوْلِهِ : فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ قَالَ : اذْكُرُونِي بِطَاعَتِي أَذْكُرْكُمْ بِمَغْفِرَتِي

كتاب التفسير — قوله تعالى وتقطعت بهم الأسباب

فِي قَوْلِهِ : وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ قَالَ : الْأَوْصَالُ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا

كتاب التفسير — قوله تعالى وتقطعت بهم الأسباب

الْوَصْلُ الَّذِي كَانَ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا

كتاب التفسير — قوله تعالى وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ قَالَ : تُؤْتِيهِ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ

كتاب التفسير — قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى

كُتِبَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ، وَلَمْ يَكُنْ فِيهِمُ الْعَفْوُ

كتاب التفسير — قوله تعالى فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا قَالَ : الْحَيْفُ أَوِ الْجَنَفُ الْخَطَأُ ، وَالْإِثْمُ الْعَمْدُ

كتاب التفسير — قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين

هُوَ الْكَبِيرُ الَّذِي كَانَ يَصُومُهُ فَعَجَزَ

كتاب التفسير — قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ يَعْنِي : مِنَ الَّذِينَ بَلَغُوا الْأَعْمَالَ

كتاب التفسير — قوله تعالى وابتغوا ما كتب الله لكم

سَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللهُ لَكُمْ قَالَ : يَعْنِي الْوَلَدَ

كتاب التفسير — قوله تعالى ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ قَالَ : لَا تُخَاصِمْ وَأَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّكَ ظَالِمٌ

كتاب التفسير — قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي

لَا تُجَاوِزُ بِالْعُمْرَةِ الْبَيْتَ

كتاب التفسير — قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي

الشَّاةُ ، حَتَّى الْقُيُودِ

كتاب التفسير — قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي

النَّاقَةُ دُونَ النَّاقَةِ ، وَالْبَقَرَةُ دُونَ الْبَقَرَةِ