تفسير الصحابة والتابعين للقرآن

باب الألف — أحمد بن زهير التستري

لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُعْطِيهِ الرَّايَةَ

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

بِحَيَاتِكَ يَا مُحَمَّدُ

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

لَيْسَ عَلَى الْأَمَةِ حَدٌّ حَتَّى تُحْصَنَ بِزَوْجٍ

باب العين — العباس بن محمد بن عباس المصري

سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ

باب العين — عبدان بن محمد المروزي

تُبَدَّلُ فِي سَاعَةٍ مِائَةَ مَرَّةٍ

باب العين — عبدان بن أحمد الأهوازي

كُنَّا نَعُدُّ ( الْمَاعُونَ ) : الْفَأْسَ ، وَالْقِدْرَ ، وَالدَّلْوَ

باب الميم — محمد بن أحمد بن يزيد النرسي البغدادي

كَيْفَ لَا يَكُونُ لَهُ أَنْ يَغُلَّ ؟ وَقَدْ كَانَ لَهُ أَنْ يُقْتَلَ

باب الميم — محمد بن عثمان بن أبي شيبة

قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ قَالَ : فَضْلُ اللهِ : الْقُرْآنُ

باب الميم — محمد بن عبد الله الحضرمي

فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ قَالَ : كَانَ الرَّجُلُ يُذْنِبُ الذَّنْبَ ، فَيَقُولُ : لَا يُغْفَرُ لِي

باب الميم — محمد بن عبد الرحمن ثعلب البصري

أَمَّا السَّابِقُ فَقَدْ مَضَى فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب الميم — محمد بن أحمد بن لبيد البيروتي

ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ ، وَهُوَ الَّذِي رُفِعَ عَلَيْهِ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب الميم — مسبح بن حاتم العكلي البصري

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ قَالَ : " إِنْ جَازَاهُ

باب الياء — يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن عباد الواسطي

غَافِرِ الذَّنْبِ لِمَنْ يَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

باب الألف — من اسمه أحمد

كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِذَا قُتِلَ فِيهِمُ الْقَتِيلُ عَمْدًا لَمْ يَحِلَّ لَهُمْ إِلَّا الْقَوَدُ ، وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الدِّيَةُ

باب الميم — من اسمه محمد

أَنَّهُ كَانَ يُنْكِرُ عَلَى مَنْ كَانَ يَقْرَأُ : وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ

كتاب الطهارة — من كان يرى من مس الذكر وضوءا

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا مَسَّ فَرْجَهُ تَوَضَّأَ

كتاب الطهارة — قوله أو لامستم النساء

اللَّمْسُ بِالْيَدِ

كتاب الطهارة — قوله أو لامستم النساء

اللَّمْسُ مَا دُونَ الْجِمَاعِ

كتاب الطهارة — قوله أو لامستم النساء

مَا دُونَ الْجِمَاعِ

كتاب الطهارة — قوله أو لامستم النساء

أَوْ لَمَسْتُمُ النِّسَاءَ ، فَقَالَ بِيَدِهِ ، فَظَنَنْتُ مَا عَنَى ، فَلَمْ أَسْأَلْهُ