حكم رد العارية

كتاب البيوع — لا يجوز لامرأة أمر في مالها إذا ملك زوجها عصمتها

عَارِيَةٌ مُؤَدَّاةٌ

كتاب البيوع — لا يجوز لامرأة أمر في مالها إذا ملك زوجها عصمتها

عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ

كتاب المغازي والسرايا — ذكر غزوة حنين واجتماع الأنصار عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم

بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ حَتَّى نُؤَدِّيَهَا إِلَيْكَ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — سعيد بن أبي سعيد عن أنس

إِنَّ اللهَ جَعَلَ لِكُلِّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، أَلَا لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — سعيد بن أبي سعيد عن أنس

الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — سعيد بن أبي سعيد عن أنس

إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ

من اسمه صفوان — صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة

إِنْ شِئْتَ غَرِمْنَاهَا لَكَ

من اسمه صفوان — صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة

إِذَا أَتَاكَ رُسُلِي فَأَعْطِهِمْ كَذَا وَكَذَا

من اسمه صفوان — صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة

بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ

كتاب البيوع — باب العارية

الْعَارِيَةُ مَرْدُودَةٌ ، وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ

باب ما جاء في الأحكام

الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ

باب ما جاء في الأحكام

عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ ، حَتَّى تُؤَدِّيَهُ

كتاب الوصايا — باب لا وصية لوارث

أَلَا إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ; فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العارية مما يحتج به من يوجب ضمانها

مَضْمُونَةٌ " ، فَضَاعَ بَعْضُهَا ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنْ شِئْتَ غَرِمْنَاهَا لَكَ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العارية مما يحتج به من يوجب ضمانها

إِنْ شِئْتَ غَرِمْنَاهَا لَكَ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العارية مما يحتج به من يوجب ضمانها

بَلْ عَارِيَةٌ " ، فَأَعَارَهُ مَا بَيْنَ ثَلَاثِينَ إِلَى أَرْبَعِينَ دِرْعًا

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العارية مما يحتج به من يوجب ضمانها

إِنَّكَ مِنْ أَشْرَافِ مَكَّةَ وَسَادَاتِهِمْ ، وَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُغْزِيَ مَكَّةَ ، فَأَقِمْ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العارية مما يحتج به من يوجب ضمانها

أَلَا إِنَّ الْعَارِيَةَ مُؤَدَّاةٌ ، وَالْمِنْحَةَ مَرْدُودَةٌ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العارية مما يحتج به من يوجب ضمانها

وَكَمَا حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ المُرَادِيُّ حَدَّثَنَا أَسَدُ بنُ مُوسَى حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ عَيَّاشٍ عَن شُرَحبِيلَ بنِ مُسلِمٍ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العارية مما يحتج به من يوجب ضمانها

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعَارَ مِنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ دُرُوعًا يَوْمَ حُنَيْنٍ