حكم البيع على البيع

كتاب الإجارة — باب في التلقي

لَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ

كتاب الإجارة — باب في التلقي

نَهَى عَنْ تَلَقِّي الْجَلَبِ

كتاب الإجارة — باب من اشترى مصراة فكرهها

لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ ، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ

أبواب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في الوليين يزوجان

أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

أبواب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء أن لا يخطب الرجل على خطبة أخيه

لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ

أبواب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في النهي عن البيع على بيع أخيه

لَا يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ

كتاب النكاح — باب النهي أن يخطب الرجل على خطبة أخيه

لَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ

كتاب النكاح — باب خطبة الرجل إذا ترك الخاطب أو أذن له

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيعَ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ

كتاب البيوع — باب بيع الحاضر للبادي

لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ ، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ

كتاب البيوع — باب بيع الرجل على بيع أخيه

لَا يَبِيعُ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ

كتاب البيوع — باب بيع الرجل على بيع أخيه

لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ حَتَّى يَبْتَاعَ أَوْ يَذَرَ

كتاب البيوع — باب النجش

لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ

كتاب البيوع — باب النجش

لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَلَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا يَزِيدُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ

كتاب البيوع — باب الرجل يبيع السلعة فيستحقها مستحق

أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

أبواب التجارات — باب لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يسوم على سومه

لَا يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ

أبواب التجارات — باب لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يسوم على سومه

لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلَا يَسُومُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ

أبواب التجارات — باب إذا باع المجيزان فهو للأول

أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ ، فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

أبواب التجارات — باب إذا باع المجيزان فهو للأول

إِذَا بَاعَ الْمُجِيزَانِ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ

أبواب الأحكام — باب من اشترط الخلاص

إِذَا بِيعَ الْبَيْعُ مِنْ رَجُلَيْنِ فَالْبَيْعُ لِلْأَوَّلِ

كتاب البيوع — ما ينهى عنه من المساومة والمبايعة

لَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ