الفهارس الموضوعية←العيب الذي لا تجزئ معه الأضحية←الأضحية بمقطوعة الأذنين أو إحداهما كلية أو بعضها الأغلب

الأضحية بمقطوعة الأذنين أو إحداهما كلية أو بعضها الأغلب

٩٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص223

كتاب الأضاحي — ذكر أربع لا يجزئ في الضحايا

أَرْبَعٌ لَا يُجْزِي فِي الضَّحَايَا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص224

كتاب الأضاحي — نهى النبي أن يضحى بأعضب القرن والأذن

نَهَى أَنَّ يُضَحَّى بِأَعْضَبِ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص224

كتاب الأضاحي — معنى المقابلة والمدابرة والشرقاء والخرقاء

الْمُقَابَلَةُ : مَا قُطِعَ طَرَفُ أُذُنِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص225

كتاب الأضاحي — لا بأس بالعرجاء إذا بلغت المنسك

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص225

كتاب الأضاحي — لا بأس بالعرجاء إذا بلغت المنسك

إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمُصْفَرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج2 ص29

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — جري بن كليب النهدي عن علي عليه السلام

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ أَعْضَبِ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج2 ص29

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — جري بن كليب النهدي عن علي عليه السلام

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ عَضَبِ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج2 ص36

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — حجية بن عدي الكندي وقيل الأسدي الكوفي عن علي عليه السلام

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج2 ص37

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — حجية بن عدي الكندي وقيل الأسدي الكوفي عن علي عليه السلام

وَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج2 ص113

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — شريح بن النعمان الهمداني الصائدي عن علي عليه السلام

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ ، وَأَلَّا نُضَحِّيَ بِعَوْرَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقىصحيح
ج1 ص189

باب المناسك

أَرْبَعٌ لَا يَجُزْنَ : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقىصحيح
ج1 ص336

باب ما جاء في الضحايا

أَرْبَعٌ لَا تُجْزِئُ - وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ - : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج4 ص168

كتاب الصيد وَالذبائح وَالأضاحي — باب العيوب التي لا يجوز الهدايا وَالضحايا إذا كانت بها

أَرْبَعٌ لَا يُجْزِي فِي الضَّحَايَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص169

كتاب الصيد وَالذبائح وَالأضاحي — باب العيوب التي لا يجوز الهدايا وَالضحايا إذا كانت بها

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَضْبَاءِ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص169

كتاب الصيد وَالذبائح وَالأضاحي — باب العيوب التي لا يجوز الهدايا وَالضحايا إذا كانت بها

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ

عرض الحديث كاملاً ←