الفهارس الموضوعية←العيب الذي لا تجزئ معه الأضحية←الأضحية بمقطوعة الأذنين أو إحداهما كلية أو بعضها الأغلب

الأضحية بمقطوعة الأذنين أو إحداهما كلية أو بعضها الأغلب

٩٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند الطيالسي
ج1 ص96

أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه

نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَضْبَاءِ الْأُذُنِ وَالْقَرْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج1 ص96

أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُضَحَّى بِعَضْبَاءِ الْأُذُنِ وَالْقَرْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج1 ص135

أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسيصحيح
ج2 ص111

البراء بن عازب

أَرْبَعٌ لَا يُجْزِئْنَ : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج4 ص202

كتاب المناسك — الاشتراك في الهدي

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحَرَ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج4 ص338

كتاب الضحايا — ما ينهى عنه من الأضاحي العوراء

أَرْبَعٌ لَا يَجُزْنَ : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا ، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج4 ص339

كتاب الضحايا — الأضحية بالعرجاء

أَرْبَعٌ لَا تُجْزِئُ فِي الْأَضَاحِيِّ : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج4 ص340

كتاب الضحايا — في الأضحية بالمقابلة

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج4 ص340

كتاب الضحايا — في الأضحية بالمدابرة

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج4 ص341

كتاب الضحايا — الأضحية بالشرقاء

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج4 ص341

كتاب الضحايا — الأضحية بالعضباء

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُضَحَّى بِأَعْضَبِ الْقَرْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج1 ص234

مسند علي بن أبي طالب

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَعْضَبِ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج1 ص234

مسند علي بن أبي طالب

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُضَحَّى بِأَعْضَبِ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج1 ص279

مسند علي بن أبي طالب

وَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج1 ص456

مسند علي بن أبي طالب

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص467

كتاب المناسك — ما كره من الأضاحي والبدن

أَرْبَعٌ لَا يَجْزِينَ فِي الْأَضَاحِيِّ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص468

كتاب المناسك — ما كره من الأضاحي والبدن

نَهَى أَنْ يُضَحَّى بِأَعْضَبِ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص468

كتاب المناسك — ما كره من الأضاحي والبدن

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص468

كتاب المناسك — ما كره من الأضاحي والبدن

وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص469

كتاب المناسك — ما كره من الأضاحي والبدن

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَمْسٍ : عَنِ الْمُؤَصَّلَةِ ، وَالْمُصْفَرَّةِ ، وَالْبَخْقَاءِ ، وَالْمُشَيَّعَةِ ، وَالْكَسْرَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←