محمد بن حماد

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: محمد بن حماد الطهراني

الكنيةأبو عبد الله
اللقبالحافظ
النسبالطهراني ، الرازي ، العابد ، الحافظ
تاريخ الوفاة271هـ
بلد الوفاةعسقلان
بلد الرحلةالري ، وبغداد ، والإسكندرية
علاقات الراويوالد عبد الرحمن
الطبقةالعاشرة
الرتبة عند ابن حجرثقة حافظ لم يصب من ضعفه
عدد الأحاديث٢٤
عدد الأسانيد٢٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (18%)8 رواة (23%)9 رواة (23%)10 رواة (27%)11 رواة (9%)
موضعه في السند
موضع 5 (27%)موضع 6 (55%)موضع 7 (18%)
أشكال الاسم
أبيمحمد بن حمادمحمد بن حماد الطهرانيمحمد بن حماد الطهراني الظهرانيمحمد بن حماد الظهراني

ترجمة الراوي(11 مصدر)

تهذيب الكمال▼

محمد بن حماد الطهراني أبو عبد الله الرازي ، والد عبد الرحمن بن محمد بن حماد من طهران الري ، لا من طهران أصبهان

الجزء 25 · الصفحة 89

5162 - ق : محمد بن حماد الطهراني أبو عبد الله الرازي ، والد عبد الرحمن بن محمد بن حماد من طهران الري ، لا من طهران أصبهان . روى عن : إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني ، والحارث بن مسلم الروذي ، وحفص بن عمر العدني ، وزكريا بن عدي ، والسندي بن عبدويه ، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد ( ق ) ، وعبد الرزاق بن همام ، وعفان بن مسلم ، ومكي بن إبراهيم البلخي ، ويعلى بن عبيد الطنافسي ، وأبي علي الحنفي . روى عنه : ابن ماجه ، وأحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير الذهلي ، والد القاضي أبي الطاهر محمد بن أحمد الذهلي ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن جابر الرملي ، وأحمد بن محمد بن إبراهيم بن إسماعيل الغزي ، وأبو علي إسماعيل بن الحسن العسقلاني ، وأبو علي الحسن بن أحمد بن هارون الخلال الرملي ، وأبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله بن أبي الخنبش الياقوتي ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي ، وأبو عبد الله محمد بن يوسف بن بشر بن النضر بن مرداس الهروي . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت منه مع أبي بالري ، وببغداد ، وبالإسكندرية ، وهو صدوق ثقة . وقال ابن خراش : كان عدلا ثقة . وقال الدارقطني : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" . وقال أبو سعيد بن يونس : كان من أهل الرحلة في طلب الحديث قدم مصر ، وحدث بها ، عن عبد الرزاق وغيره ، وكان ثقة صاحب حديث يفهم ، وخرج عن مصر ، وكانت وفاته بعسقلان سنة إحدى وسبعين ومائتين ، ليلة الجمعة لثمان إن بقين من ربيع الآخر . ولهم شيخ آخر يقال له :

تهذيب التهذيب▼

محمد بن حماد الطهراني ، أبو عبد الله الحافظ الرازي

الجزء 3 · الصفحة 545

ق - محمد بن حماد الطهراني ، أبو عبد الله الحافظ الرازي . روى عن : عبد الرزاق ، ويعلى بن عبيد ، وأبي علي الحنفي ، وعفان ، وأبي عاصم ، وإسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني ، ومكي بن إبراهيم ، وغيرهم . روى عنه : ابن ماجه ، وابن أبي الدنيا ، وأبو علي الحسن بن أحمد بن هارون الخلال الرملي ، وأبو علي إسماعيل بن الحسن العسقلاني ، وأحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير ، وابن أبي حاتم ، وغيرهم . قال ابن أبي حاتم : سمعت منه مع أبي بالري ، وببغداد ، والإسكندرية ، وهو صدوق ثقة . وقال ابن خراش : كان عدلا ثقة . وقال الدارقطني : ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال أبو سعيد بن يونس : كان من أهل الرحلة في طلب الحديث ، وكان ثقة صاحب حديث يفهم ، خرج عن مصر ، وكانت وفاته بعسقلان سنة إحدى وسبعين ومائتين في ربيع الآخر . له عنده حديث أبي هريرة في الشفعة . قلت : وقال مسلمة بن قاسم : كان من أصحاب عبد الرزاق ، وكان حافظا للحديث ثقة ، وأكثر ما حدث فمن حفظه . وقال ابن عدي : سمعت منصورا الفقيه يقول : لم أر من الشيوخ أحدا فأحببت أن أكون مثله في الفضل غير ثلاثة ، فذكره أولهم . وقال عبد الحق في أوائل " الأحكام " : لا يحتج به ، وأخطأ في حديث . كذا قال ، واعتمد على قول ابن حزم في حديث ابن جريح عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة : أخطأ فيه الطهراني ، فإن مسلما أخرجه من هذا الوجه عن عمرو قال : والذي يخطر على بالي أن أبا الشعثاء أخبرني فذكره . قال الذهبي : ما أخطأ إلا أنه اختصر صورة التحمل . وقال ابن القطان - لما رأى قول عبد الحق : ابن الطهراني ضعيف - : هذا شيء لم يقله أحد ، بل هو ثقة حافظ . وكان محمد بن يعقوب الفرجي يقول : من أراد أن ينظر إلى أحمد بن حنبل ، وإسحاق ، وتلك الطبقة فلينظر إلى ابن الطهراني . وقال أبو بكر بن جابر الرملي : ما رأى مثل نفسه ، ولا رأيت أنا مثله .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

محمد بن حماد الطهراني الرازي

الجزء 4 · الصفحة 100

4806 - محمد بن حماد الطهراني الرازي سمع عبد الرزاق والناس ، وعنه : ابن ماجه وابن أبي ثابت وخلق ، توفي 271 . ق .

تقريب التهذيب▼

محمد بن حماد الطهراني ، بكسر المهملة وسكون الهاء

الجزء 1 · الصفحة 838

5866 - [ ق ] محمد بن حماد الطهراني ، بكسر المهملة وسكون الهاء ، ثقة حافظ لم يصب من ضعفه ، من العاشرة ، مات سنة إحدى وسبعين .

لسان الميزان▼

محمد بن حماد الطهراني

الجزء 9 · الصفحة 404

2392 - ق ، ( صح ) محمد بن حماد الطهراني (3 : 527 / 7443) .

الثقات▼

محمد بن حماد الطهراني أبو عبد الله العابد

الجزء 9 · الصفحة 129

محمد بن حماد الطهراني أبو عبد الله العابد ، من أهل الري ، يروي عن : يزيد بن هارون وعبد الرزاق ، حدثنا عنه ابنه عبد الرحمن بن محمد بن حماد وغيره ، حدثنا مهران بن هارون ، حدثنا محمد بن حماد الطهراني قال : سمعت عبد الرزاق يقول : سئل سفيان الثوري عن الرجل يضيق عليه فرج امرأته ؟ قال : يوسعه بأصبعه ، وحكى الثوري أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يوسعون بالدرهم الوصخ .

تاريخ الإسلام▼

محمد بن حماد ، أبو عبد الله الطهراني الرازي المحدث ، نزيل عسقلان

الجزء 6 · الصفحة 606

371 - محمد بن حماد ، أبو عبد الله الطهراني الرازي المحدث ، نزيل عسقلان . رحال جوال . سمع : عبد الرزاق ، وعبيد الله بن موسى ، وأبا عاصم ، وعبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ، وخلقا من طبقتهم . وعنه ابن ماجه ، وإبراهيم بن أبي ثابت ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ووثقه . وقال : كتبت عنه بالري ، وبغداد ، والإسكندرية . وقال الدارقطني : ثقة . وقال ابن عدي : سمعت منصور الفقيه يقول : لم أر من الشيوخ أحدا ، فأحببت أن أكون مثلهم ، يعني في الفضل ، غير ثلاثة أنفس ، أولهم محمد بن حماد الطهراني . توفي الطهراني بعسقلان ، سنة إحدى وسبعين في ربيع الآخر . وقد نيف على الثمانين .

تعريف أهل التقديس▼

محمد بن حماد الطهراني

الجزء 1 · الصفحة 126

62 - [ ق ] محمد بن حماد الطهراني، الراوي عن عبد الرزاق، أشار أبو محمد بن حزم إلى أنه دلس حديثا .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

محمد بن حماد الطهراني ، أبو عبد الله

الجزء 7 · الصفحة 240

1320 - محمد بن حماد الطهراني ، أبو عبد الله ، روى عن : عبد الرزاق ، وإسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني ، وحفص بن عمر العدني ، وعبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ، وأبي عاصم النبيل ، والحارث بن مسلم الروذي ، والسندي بن عبدويه ، سمعت منه مع أبي بالري ، وببغداد ، وإسكندرية ، وهو صدوق ثقة .

سير أعلام النبلاء▼

مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ ( ق ) الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الرَّحَّالُ الثِّقَةُ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، الرَّازِيُّ الطِّهْرَانِيُّ ، وَطِهْرَانُ مَحَلَّةٌ أَظُنُّ

الجزء 12 · الصفحة 628

248 - مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ ( ق ) الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الرَّحَّالُ الثِّقَةُ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، الرَّازِيُّ الطِّهْرَانِيُّ ، وَطِهْرَانُ مَحَلَّةٌ أَظُنُّ . سَمِعَ عَبْدَ الرَّزَّاقِ ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ مُوسَى ، وَأَبَا عَاصِمٍ النَّبِيلَ ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيَّ ، وَأَبَا نُعَيْمٍ ، وَطَبَقَتَهُمْ فَأَكْثَرَ وَأَطَابَ . حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُ مَاجَة ، وَأَبُو إِسْحَاقَ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ خَطِيبُ يَافَا ، وَجَمَاعَةٌ . قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، ثِقَةٌ ، كَتَبْتُ عَنْهُ بِالرَّيِّ وَبَغْدَادَ وَالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : ثِقَةٌ . وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : سَمِعْتُ مَنْصُورًا الْفَقِيهَ يَقُولُ : لَمْ أَرَ مِنَ الشُّيُوخِ أَحَدًا فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَكُونَ مَثَلَهُمْ - يَعْنِي : فِي الْفَضْلِ - غَيْرَ ثَلَاثَةِ أَنْفُسٍ : أَوَّلُهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ . قُلْتُ : تُوفِّيَ الطِّهْرَانِيُّ بِعَسْقَلَانَ سَنَةَ إِحْدَى وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخِرِ ، وَلَهُ نَيِّفٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً . قَرَأْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْعِمِ : أَخْبَرَكُمْ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُحَمَّدٍ حُضُورًا ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُسَلَّمِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ طَلَّابٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُمَيْعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ إِمَامُ الْجَامِعِ بِيَافَا ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : اعْتَكَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَسَمِعَهُمْ يَجْهَرُونَ بِالْقِرَاءَةِ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ لَهُ ، فَكَشَفَ السِّتْرَ ، وَقَالَ : إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُنَاجِي رَبَّهُ ، فَلَا يَرْفَعَنَّ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ الْقِرَاءَةَ - أَوْ قَالَ - فِي الصَّلَاةِ .

تاريخ بغداد▼

محمد بن حماد ، أبو عبد الله الرازي الطهراني

الجزء 3 · الصفحة 78

691 - محمد بن حماد ، أبو عبد الله الرازي الطهراني . سمع : عبيد الله بن موسى ، وعبد الرزاق بن همام ، وأبا عاصم النبيل ، وحفص بن عمر العدني ، وعبيد الله بن عبد المجيد الحنفي . وكان جوالا ، حدث بالري ، وبغداد ، والشام . روى عنه : أبو بكر بن أبي الدنيا ، وأحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير القاضي ، وغيره . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي : سمعت منه مع أبي بالري ، وببغداد ، وبإسكندرية ، وهو صدوق ثقة . أخبرنا أبو بكر البرقاني قال : أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال : حدثنا القاضي أحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير قال : حدثنا محمد بن حماد الطهراني قال : أخبرنا عبد الرزاق قراءة عليه ، وأنا حاضر ، عن سفيان الثوري ، عن أبي معشر ، عن المقبري ، عن أبي هريرة ، أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : دعوة المظلوم مستجابة ، وإن كانت من فاجر فجوره على نفسه . قال عبد الرزاق : وقد سمعته من أبي معشر . أخبرني عبد الباقي بن عبد الكريم المؤدب قال : قرأنا على الحسين بن هارون الضبي ، عن أبي العباس بن سعيد قال : محمد بن حماد الرازي الطهراني ، سمعت عبد الرحمن بن يوسف بن خراش يقول : كان عدلا ثقة . حدثني الحسن بن محمد الخلال ، عن أبي الحسن الدارقطني قال : محمد بن حماد أبو عبد الله الطهراني ثقة . حدثنا محمد بن علي الصوري قال : أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الأزدي قال : حدثنا عبد الواحد بن محمد بن مسرور قال : حدثنا أبو سعيد بن يونس قال : توفي محمد بن حماد الطهراني بعسقلان سنة إحدى وسبعين ومائتين ، ليلة الجمعة ، لثامن بقين من شهر ربيع الآخر .

ثقة حافظ(3)ثقة(2)ذكره ابن حبان في الثقاتصح (العمل على توثيقه عند الذهبي)صدوق ثقةلا يحتج بهما رأيت مثلهثقة صاحب حديث
ما رأيت مثله

وقال أبو بكر بن جابر الرملي : ما رأى مثل نفسه ، ولا رأيت أنا مثله

صدوق ثقة

سمعت منه مع أبي بالري ، وببغداد ، وإسكندرية ، وهو صدوق ثقة

صدوق ثقة

قال ابن أبي حاتم : سمعت منه مع أبي بالري ، وببغداد ، والإسكندرية ، وهو صدوق ثقة

صدوق ثقة

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت منه مع أبي بالري ، وببغداد ، وبالإسكندرية ، وهو صدوق ثقة

ثقة حافظ

وقال ابن القطان - لما رأى قول عبد الحق : ابن الطهراني ضعيف - : هذا شيء لم يقله أحد ، بل هو ثقة حافظ

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ثقة حافظ

ثقة حافظ لم يصب من ضعفه

أشار أبو محمد بن حزم إلى أنه دلس حديثا

ثقة

وقال ابن خراش : كان عدلا ثقة

ثقة

وقال ابن خراش : كان عدلا ثقة

ثقة صاحب حديث

وقال أبو سعيد بن يونس : كان من أهل الرحلة في طلب الحديث قدم مصر ، وحدث بها ، عن عبد الرزاق وغيره ، وكان ثقة صاحب حديث يفهم ، وخرج عن مصر ، وكانت وفاته بعسقلان سنة إحدى وسبعين ومائتين ، ليلة الجمعة لثمان إن بقين من ربيع الآخر

ثقة صاحب حديث

وقال أبو سعيد بن يونس : كان من أهل الرحلة في طلب الحديث ، وكان ثقة صاحب حديث يفهم ، خرج عن مصر

ثقة

وقال الدارقطني : ثقة

ثقة

وقال الدارقطني : ثقة

سمع عبد الرزاق

قال الذهبي : ما أخطأ إلا أنه اختصر صورة التحمل

صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

لا يحتج به

وقال عبد الحق في أوائل " الأحكام " : لا يحتج به ، وأخطأ في حديث

وكان محمد بن يعقوب الفرجي يقول : من أراد أن ينظر إلى أحمد بن حنبل ، وإسحاق ، وتلك الطبقة فلينظر إلى ابن الطهراني

ثقة حافظ

وقال مسلمة بن قاسم : كان من أصحاب عبد الرزاق ، وكان حافظا للحديث ثقة ، وأكثر ما حدث فمن حفظه

وقال ابن عدي : سمعت منصورا الفقيه يقول : لم أر من الشيوخ أحدا فأحببت أن أكون مثله في الفضل غير ثلاثة ، فذكره أولهم

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ محمد بن حماد الطهراني أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث