مؤمل بن إهاب ، ويقال : ابن يهاب ، ابن عبد العزيز بن قفل بن سدل

له رواية

الاسم المختصر: مؤمل بن إهاب

الكنيةأبو عبد الرحمن
النسبالربعي ، ثم العجلي ، الرملي ، الكوفي ، المكي ، الكرماني الأصل
تاريخ الوفاة254 هـ ، أو 260 هـ ، أو قبلها أو بعدها بقليل
بلد الوفاةالرملة
بلد الإقامةالرملة ، ومصر
بلد الرحلةحمص ، وحلب ، بغداد
الطبقةالحادية عشرة
الرتبة عند ابن حجرصدوق ، له أوهام
الرتبة عند الذهبيصدوق ، صاحب رحلة
عدد الأحاديث٥٢
عدد الأسانيد٥٠ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (8%)سباعي (46%)8 رواة (24%)9 رواة (8%)10 رواة (8%)11 رواة (4%)12 رواة (2%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (6%)موضع 5 (44%)موضع 6 (38%)موضع 7 (8%)موضع 8 (4%)
أشكال الاسم
المؤمل بن إهابمؤملمؤمل بن إهابمؤمل بن إهاب الرمليمؤمل بن يهاب

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

مؤمل بن إهاب بن عبد العزيز بن قفل بن سدل الربعي، ثم العجلي ، أبو عبد الرحمن الكوفي ، نزيل الرملة ، وقيل : نزل مصر أيضا ، وهو كرماني الأصل ويقال : مؤمل بن يهاب أيضا

الجزء 29 · الصفحة 179

6320 - د س : مؤمل بن إهاب بن عبد العزيز بن قفل بن سدل الربعي، ثم العجلي ، أبو عبد الرحمن الكوفي ، نزيل الرملة ، وقيل : نزل مصر أيضا ، وهو كرماني الأصل ويقال : مؤمل بن يهاب أيضا . روى عن : إسماعيل بن أبي أويس ، وأيوب بن سويد الرملي ، والحسن بن موسى الأشيب ، ورواد بن الجراح العسقلاني ، وزيد بن الحباب العكلي ، وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي ، وسعيد بن عامر الضبعي ، وأبي داود سليمان بن داود الطيالسي ، وسيار بن حاتم العنزي ، وضمرة بن ربيعة الرملي ، وعبد الله بن الوليد العدني ( د ) ، وعبد الله بن يزيد المقرئ ، وعبد الرزاق بن همام الصنعاني ( س ) ، وأبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ، وعثمان بن عمر بن فارس ، وعصام بن خالد الحضرمي الحمصي ، وعمر بن سهل المازني ، وفديك بن سلمان القيسراني ، ومالك بن سعير بن الخمس ، ومحاضر بن المورع ، ومحمد بن عبد الله بن كناسة ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، ومسكين بن بكير الحراني ، فيما قيل ، ومنبه بن عثمان اللخمي ، ومؤمل بن إسماعيل ، والنضر بن محمد الجرشي ( صد ) ، ونعيم بن حماد الخزاعي ، والوليد بن القاسم الهمداني ، ويحيى بن آدم ، ويحيى بن محمد الجاري ( س ) ، ويزيد بن أبي حكيم العدني ويزيد بن هارون . روى عنه : أبو داود ، والنسائي ، وأحمد بن الحسن بن عبد الملك الأصبهاني المعدل ، وأبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب المشغراني ، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة ، وأبو الفضل أحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال السلمي ، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، وأبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصاء الدمشقي ، وأحمد بن فياض بن إسماعيل بن فياض القرشي ، وإسماعيل بن أحمد بن حمدون الرملي ، وأبو عقيل أنس بن سلم الخولاني ، والحسين بن إسحاق التستري الدقيقي ، والحسين بن إسماعيل النقار الرملي ، وخطاب بن سعد الخير الدمشقي ، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي ، وسعيد بن هاشم بن مرثد الطبراني ، وصالح بن محمد الأسدي الحافظ جزرة ، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود ، وعبد الله بن العباس الطيالسي ، وأبو بكر عبد الله بن محمد ابن أبي الدنيا ، وعبد الجبار بن أبي عامر السلحيني العسقلاني ، وعلي بن يزيد المنبجي ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن الأصبغ القرقساني ، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ، ومحمد بن خريم العقيلي ، ومحمد بن سعيد الخريمي ، ومحمد بن العباس بن الدرفس ، ومحمد بن عمران البياضي ، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، ومحمد بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال العاملي ، وموسى بن جمهور التنيسي ، ويحيى بن أيمن بن جعفر بن عبيد الله العلوي النسابة ، ويحيى بن عبد الباقي الأذني . قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سئل يحيى بن معين عنه فكأنه ضعفه . وقال أبو حاتم : صدوق . وقال أبو داود : كتبت عنه بالرملة، وبحمص ، وبحلب . وقال النسائي : لا بأس به . وقال في موضع آخر: رملي أصله كرماني ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . قال أبو سعيد بن يونس : قدم مصر، وكتب عنه وخرج، وكانت وفاته بالرملة يوم الخميس لسبع ليال خلون من رجب سنة أربع وخمسين ومائتين .

تهذيب التهذيب▼

مؤمل بن إهاب ، ويقال : يهاب أيضا ، ابن عبد العزيز بن قفل بن سدل الربعي ثم العجلي ، أبو عبد الرحمن الكوفي . نزل الرملة ، ومصر ، وهو كرماني الأصل

الجزء 4 · الصفحة 194

د س - مؤمل بن إهاب ، ويقال : يهاب أيضا ، ابن عبد العزيز بن قفل بن سدل الربعي ثم العجلي ، أبو عبد الرحمن الكوفي . نزل الرملة ، ومصر ، وهو كرماني الأصل . روى عن : ضمرة بن ربيعة الرملي ، والنضر بن محمد الجرشي ، وعبد الرزاق ، ويحيى بن محمد الجاري ، ومالك بن سعير بن الخمس ، ومحاضر بن المورع ، ورواد بن الجراح ، وزيد بن الحباب والحسن بن موسى الأشيب ، وأبي داود الطيالسي ، ويحيى بن آدم ، ويزيد بن هارون ، ويزيد بن أبي حكيم ، وسيار بن حاتم ، وعبد الله بن الوليد العدني وجماعة . وعنه : أبو داود والنسائي ، وأبو حاتم ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، وصالح بن محمد ، وابن أبي الدنيا ، ومحمد بن الحسن بن قتيبة ، وأبو بكر بن أبي داود ، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، ومحمد بن خريم العقيلي ، وأبو يعلى الموصلي ، وأبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصا ، وأبو الفضل أحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال السلمي وآخرون . قال إبراهيم بن الجنيد : سئل عنه ابن معين فكأنه ضعفه . وقال أبو حاتم : صدوق . وقال النسائي : لا بأس به . وقال مرة : ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال ابن يونس : قدم مصر وكتب عنه ، ثم خرج فمات بالرملة في رجب سنة أربع وخمسين ومائتين . قلت : وقال مسلمة بن قاسم : حدثنا عنه غير واحد وهو ثقة صدوق .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

مؤمل بن إهاب الكوفي ، نزل الرملة

الجزء 4 · الصفحة 374

5748 - مؤمل بن إهاب الكوفي ، نزل الرملة ، عن : ضمرة بن ربيعة ، ويزيد بن هارون ، وعنه : أبو داود والنسائي ، وابن جوصا ، صدوق صاحب رحلة ، مات في رجب 254 د س .

تقريب التهذيب▼

مؤمل بن إهاب ، بكسر أوله وبموحدة ، الربعي ، العجلي ، أبو عبد الرحمن الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 987

7079 - [ د س ] مؤمل بن إهاب ، بكسر أوله وبموحدة ، الربعي ، العجلي ، أبو عبد الرحمن الكوفي ، نزيل الرملة ، أصله من كرمان ، صدوق له أوهام ، من الحادية عشرة ، مات سنة أربع وخمسين .

لسان الميزان▼

مؤمل بن إهاب العجلي

الجزء 9 · الصفحة 433

2812 - د س ، ( صح ) مؤمل بن إهاب العجلي (4 : 229 / 8950) .

الثقات▼

مؤمل بن إهاب بن قفل بن سدك المكي أبو عبد الرحمن

الجزء 9 · الصفحة 188

مؤمل بن إهاب بن قفل بن سدك المكي أبو عبد الرحمن ، يروي عن : يزيد بن هارون ، حدثنا عنه ابن جوصاء وغيره من شيوخنا ، مات سنة ستين ومائتين أو قبلها أو بعدها بقليل .

تاريخ الإسلام▼

مؤمل بن إهاب بن عبد العزيز بن قفل ، أبو عبد الرحمن الرملي ، ومنهم من ضبطه قُفل بن سَدَل بالحركات

الجزء 6 · الصفحة 219

561 - د ن : مؤمل بن إهاب بن عبد العزيز بن قفل ، أبو عبد الرحمن الرملي ، ومنهم من ضبطه قُفل بن سَدَل بالحركات . سمع ضمرة بن ربيعة ويزيد بن هارون ، وأيوب بن سويد ، وسيار بن حاتم ، ويحيى بن آدم ، ومالك بن سعير بن الخمس ، وخلقا . روى عنه أبو داود ، والنسائي ، وأبو الحسن بن جوصا ، وسعيد بن هاشم الطبراني ، ومحمد بن تمام البهراني ، وأحمد بن عبد الله بن هلال . قال أبو حاتم : صدوق . وقال غير واحد : إنه كوفي مات بالرملة . قلت : حدث ببغداد ، ودمشق ، وحمص ، ومصر ، وحلب ، والرملة . وكان ثقة صاحب حديث كان يتعاسر على الطلبة ، فقال أبو الفوارس الصابوني : حدثنا محمد بن عمر بن حسين قال : حدثني علي بن محمد بن أبي سليمان قال : قدم مؤمل بن إهاب الرملة فاجتمع عليه أصحاب الحديث ، وكان زعرا متمنعا فألحوا عليه فامتنع فمضوا إلى السلطان وألفوا منهم اثنين فقالوا : لنا عبد خلاسي له علينا حق صحبة وتربية وأدب وآلت بنا الحال إلى الإضاقة ، وإنا أردنا بيعه ، فامتنع . فقال لهم السلطان : وكيف أعلم صحة ما ذكرتم ؟ قالوا : إن معنا بالباب جماعة من المحدثين يعلمون ذلك ، فأدخلهم وسمع قولهم وطلب المؤمل بالشرط فتعزز فجروه ، وقالوا : أخبرنا بأنك قد استطعمت الإباق . فلما أدخل قال : ما يكفيك إباقك حتى تعزز على سلطانك ؟ الحبس! فحبسوه وكان أصفر طوالا خفيف اللحية يشبه عبيد أهل الحجاز فلم يزل في حبسه أياما حتى علم إخوانه فمضوا إلى السلطان وقالوا له : هذا مؤمل بن يهاب في حبسك مظلوم ، قال : ما أعرف هذا ، ومن مؤمل ؟ قالوا : الشيخ الذي اجتمع عليه جماعة ، قال : ذاك العبد الآبق ؟ قالوا : ما هو آبق بل إمام من أئمة المسلمين . فأخرجه وسأله عن حاله وطلب أن يحله . ولم ير مؤمل بعد ذلك ممتنعا كامتناعه الأول . هذه حكاية منكرة ومن رواتها من يجهل . توفي مؤمل في سابع رجب سنة أربع وخمسين .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

مؤمل بن إهاب المكي الربعي أبو عبد الرحمن

الجزء 8 · الصفحة 375

1715 - مؤمل بن إهاب المكي الربعي أبو عبد الرحمن ، روى عن يزيد بن هارون ، وضمرة بن ربيعة ، والنضر بن محمد الجرشي ، والفريابي ، وفديك بن سلمان ، وبكير بن عثمان ، ومحمد بن عبيد ، وعبد الرزاق سمعت أبي يقول ذلك ، قال أبو محمد : روى عنه أبي . حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : صدوق .

سير أعلام النبلاء▼

مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابِ ( د ، س ) ابْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قُفْلٍ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الصَّدُوقُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّبَعِيُّ الْكُوفِيُّ ثُمَّ الرَّمْلِيُّ . وَقِيلَ : ابْنُ قُفْلِ بْنِ سَدَلٍ ، بِحَرَكَاتٍ

الجزء 12 · الصفحة 246

90 - مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابِ ( د ، س ) ابْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قُفْلٍ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الصَّدُوقُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّبَعِيُّ الْكُوفِيُّ ثُمَّ الرَّمْلِيُّ . وَقِيلَ : ابْنُ قُفْلِ بْنِ سَدَلٍ ، بِحَرَكَاتٍ . وُلِدَ فِي حُدُودِ الثَّمَانِينَ وَمِائَةٍ أَوْ قَبْلَهَا . وَسَمِعَ : ضَمْرَةَ بْنَ رَبِيعَةَ ، وَيَزِيدَ بْنَ هَارُونَ ، وَأَيُّوبَ بْنَ سُوَيْدٍ ، وَسَيَّارَ بْنَ حَاتِمٍ الزَّاهِدَ ، وَمَالِكَ بْنَ سُعَيْرٍ ، وَيَحْيَى بْنَ آدَمَ ، وَعَبْدَ الرَّزَّاقِ بْنَ هَمَّامٍ ، وَطَبَقَتَهُمْ . وَكَانَ مِنْ عُلَمَاءِ الْمُحَدِّثِينَ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ هَاشِمٍ الطَّبَرَانِيُّ ، وَابْنُ جَوْصَا ، وَمُحَمَّدُ بْنُ تَمَّامٍ الْبَهْرَانِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِلَالٍ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . وَلَهُ رِحْلَةٌ طَوِيلَةٌ فِي شَبِيبَتِهِ ، ثُمَّ فِي شَيْخُوخَتِهِ ، فَحَدَّثَ بِبَغْدَادَ وَدِمَشْقَ وَحَلَبَ وَحِمْصَ وَالرَّمْلَةَ . فَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ : قَدِمَ مُؤَمَّلٌ الرَّمْلَةَ ، فَاجْتَمَعُوا عَلَيْهِ ، وَكَانَ زَعِرًا مُتَمَنِّعًا ، فَأَلَحُّوا ، فَامْتَنَعَ ، فَمَضَوْا إِلَى الْوَالِي ، وَأَلَّفُوا مِنْهُمُ اثْنَيْنِ ، فَقَالَا : لَنَا عَبْدٌ لَهُ عَلَيْنَا حَقُّ صُحْبَةٍ وَتَرْبِيَةٍ ، آلَ بِنَا الْحَالُ إِلَى بَيْعِهِ ، فَامْتَنَعَ . قَالَ : وَكَيْفَ أَعْلَمُ صِحَّةَ هَذَا ؟ قَالَ : مَعَنَا جَمَاعَةٌ مُحَدِّثُونَ يَعْلَمُونَ ذَلِكَ . فَسَمِعَ قَوْلَهُمْ ، وَطُلِبَ الْمُؤَمَّلُ بِالشُّرَطِ ، فَتَعَزَّزَ ، فَجَرُّوهُ ، وَقَالُوا : أُخْبِرْنَا بِأَنَّكَ تَطَعَّمْتَ بِالْآفَاقِ . فَلَمَّا دَخَلَ ، قَالَ : مَا يَكْفِيكَ إِبَاقُكَ حَتَّى تَعَزَّزَ عَلَى سُلْطَانِكَ ؟ الْحَبْسَ ، فَحَبَسُوهُ . وَكَانَ طُوَالًا أَصْفَرَ ، خَفِيفَ اللِّحْيَةِ ، يُشْبِهُ عَبِيدَ أَهْلِ الْحِجَازِ ، فَلَمْ يَزَلْ فِي الْحَبْسِ أَيَّامًا ، حَتَّى عَلِمَ إِخْوَانُهُ ، فَمَضَوْا إِلَى الْوَالِي ، وَقَالُوا : هَذَا مُؤَمَّلُ بْنُ يهَابٍ فِي حَبْسِكَ مَظْلُومٌ . قَالَ : مَا أَعْرِفُ هَذَا ، وَمَنْ مُؤَمَّلٌ ؟ ، قَالُوا : الَّذِي اجْتَمَعَ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ ، قَالَ : أَهْوَ الْآبِقُ ؟ . قَالُوا : بَلْ هُوَ إِمَامٌ مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ . فَأَخْرَجَهُ ، وَطَلَبَ أَنْ يُحِلَّهُ . فَهَذِهِ حِكَايَةٌ مُنْكَرَةٌ ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ . مَاتَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَفِيهَا مَاتَ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُجَشِّرٍ ، وَسَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، وَزِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ الْعَابِدُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَعْلَبَكِّيُّ ، وَالْمَرَّارُ بْنُ حَمَّوَيْهِ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْكَاظِمُ الْحُسَيْنِيُّ أَحَدُ الِاثْنَيْ عَشَرَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبُّودٍ بِدِمَشْقَ .

تاريخ بغداد▼

المؤمل بن إهاب بن عبد العزيز بن قفل بن سدل ، أبو عبد الرحمن الربعي

الجزء 15 · الصفحة 235

7110 - المؤمل بن إهاب بن عبد العزيز بن قفل بن سدل ، أبو عبد الرحمن الربعي . كوفي قَدِمَ بغداد ، وحَدَّث بها عن مالك بن سعير بن الخمس , وضمرة بن ربيعة ، وسيار بن حاتم ، والنضر بن محمد الحرشي ، وأبي داود الطيالسي ، ومُحَمد بن عبيد الطنافسي ، ويزيد بن هارون ، وعبد الرزاق بن همام ، ومُحَمد بن يوسف الفريابي . رَوَى عنه : أبو بكر بن أبي الدنيا ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وصالح جزرة ، وأبو عبد الرحمن النسائي ، وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي ، وهيثم بن خلف الدوري ، ومُحَمد بن محمد الباغندي ، وأحمد بن إسحاق بن البهلول . وقال ابن أبي حاتم : رَوَى عنه أبي ، وسئل عنه فقال : صدوق . أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل قال : أخبرنا الحسين بن صفوان البرذعي قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا قال : حدثني المؤمل بن إهاب قال : حدثنا سيار بن حاتم ، عن جعفر بن سليمان ، عن مالك بن دينار قال : بلغني أن ريحا تكون في آخر الزمان ، وظلمة فيفزع الناس إلى علمائهم فيجدونهم قد مسخوا . أخبرنا البرقاني قال : حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي قال : حدثنا أحمد بن طاهر الميانجي قال : حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي قال : قال لي أبو زرعة : كان المؤمل بن إهاب ببغداد فقلت لأبي بكر الأعين : امض بنا إليه قال : إنه يتعسر . قلت : فدعه إذا . قال أبو زرعة : ما سهل علي احتمال العسرة ، وهذه الأشياء . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث يقول : كتبت عن مؤمل بن إهاب بالرملة ، وبحلب ، وبحمص . قرأت على الجوهري عن محمد بن العباس قال : حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال : سئل يحيى بن معين ، وأنا أسمع ، عن مؤمل بن إهاب فكأنه ضعفه . أخبرني محمد بن علي الصوري قال : أخبرنا عبيد الله بن القاسم الهمداني بأطرابلس قال : أخبرنا عبد الرحمن بن إسماعيل العروضي قال : حدثنا أبو عبد الرحمن النسائي قال : مؤمل بن إهاب لا بأس به . أخبرنا البرقاني قال : أخبرنا علي بن عمر الدارقطني قال : أخبرنا الحسن بن رشيق قال : حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي ، عن أبيه ، ثم أخبرني الصوري قال : أخبرنا الخصيب بن عبد الله قال : ناولني عبد الكريم وكتب لي بخطه قال : سمعت أبي يقول : مؤمل بن إهاب رملي ، أصله كرماني ثقة . قلت : كان مؤمل قد نزل الرملة بأخرة ، وبها مات . حدثني الصوري لفظا قال : أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي بمصر قال : حدثنا أحمد بن محمد بن الحسين ابن السندي قال : حدثنا محمد بن عمر بن الحسين قال : حدثني علي بن محمد بن أبي سليمان قال : قدم مؤمل بن إهاب الرملة فاجتمع عليه أصحاب الحديث ، وكان زعرا ممتنعا فألحوا عليه فامتنع أن يحدثهم فمضوا بأجمعهم ، وألفوا منهم فئتين فتقدموا إلى السلطان فقالوا : إن لنا عبدا خلاسيا له علينا حق صحبة وتربية ، وقد كان أدبنا ، وأحسن لنا التأديب ، وآلت بنا الحال إلى الإضافة بحمل المحبرة ، وطلب الحديث ، وإنا أردنا بيعه فامتنع علينا فقال لهم السلطان : وكيف أعلم صحة ما ذكرتم ؟ قالوا : إن معنا بالباب جماعة من حملة الآثار ، وطلاب العلم ، وثقات الناس يكتفى بالنظر إليهم دون المسألة عنهم ، وهم يعلمون ذلك فتأذن بوصولهم إليك لتسمع منهم فأدخلهم ، وسمع منهم مقالتهم ، ووجه خلف المؤمل بالشرط ، والأعوان يدعونه إلى السطان فتعزز , فجذبوه ، وجرروه ، وقالوا : أخبرنا إنك قد استطعمت الإباق فصار معهم إلى السلطان فلما دخل عليه قال له : ما يكفيك ما أنت فيه من الإباق حتى تتعزز على سلطانك ، امضوا به إلى الحبس فحبس مؤمل ، وكان من هيئته أنه أصفر طوال خفيف اللحية ، يشبه عبيد أهل الحجاز فلم يزل في حبسه أياما حتى علم بذلك جماعة من إخوانه فصاروا إلى السطان ، وقالوا : هذا مؤمل بن إهاب في حبسك مظلوم فقال لهم : ومن ظلمه فقالوا له : أنت . قال : ما أعرف من هذا شيئا ، ومن مؤمل هذا ؟ قالوا : الشيخ الذي اجتمع عليه جماعة . فقال : ذاك العبد الآبق . فقالوا : ما هو بآبق ، بل هو إمام من أئمة المسلمين في الحديث ، فأمر بإخراجه وسأله عن حاله فأخبره كما أخبره الذين جاؤوا يذكرون له حاله فصرفه ، وسأله أن يحله فلم ير مؤمل بعد ذلك ممتنعا امتناعه الأول حتى لحق بالله عز وجل . حدثني عبد العزيز بن أحمد الكتاني قال : أخبرنا مكي بن محمد بن الغمر المؤدب قال : أخبرنا أبو سليمان محمد بن عبد الله بن أحمد بن زبر قال : سنة أربع وخمسين قال الحسن بن علي بن داود بن سليمان : فيها مات مؤمل بن إهاب . حدثنا الصوري قال : أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الأزدي قال : أخبرنا عبد الواحد بن محمد بن مسرور قال : حدثنا أبو سعيد بن يونس قال : مؤمل بن إهاب بن عبد العزيز بن قفل الربعي ثم العجلي ، يكنى أبا عبد الرحمن كوفي قدم مصر ، وكتب عنه ، وخرج فكانت وفاته بالرملة يوم الخميس ، لسبع ليال خلون من رجب سنة أربع وخمسين ومائتين .

علل الإسناد

صدوق(2)ثقة صدوقذكره ابن حبان في الثقاتصح (العمل على توثيقه عند الذهبي)صدوق له أوهامضعفهثقةلا بأس به
صدوق

وقال أبو حاتم : صدوق

صدوق

وقال أبو حاتم : صدوق .

صدوق

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : صدوق

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

صدوق له أوهام

صدوق له أوهام

صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

صدوق

صدوق صاحب رحلة

ثقة

وقال النسائي : لا بأس به . وقال في موضع آخر: رملي أصله كرماني ثقة

لا بأس به

وقال النسائي : لا بأس به . وقال مرة : ثقة .

ثقة صدوق

قلت : وقال مسلمة بن قاسم : حدثنا عنه غير واحد وهو ثقة صدوق .

ضعفه

قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سئل يحيى بن معين عنه فكأنه ضعفه

ضعفه

قال إبراهيم بن الجنيد : سئل عنه ابن معين فكأنه ضعفه .

روى عنه(25)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث