فضل الحجر الأسود

كتاب الحج — ذكر استحباب تقبيل الحجر الأسود للطائف حول البيت العتيق

قَبَّلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْحَجَرَ ، ثُمَّ قَالَ : وَاللهِ لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ حَجَرٌ

كتاب الحج — ذكر خبر ثان يصرح بإباحة استعمال ما ذكرناه

أَنَّهُ جَاءَ لِلْحَجَرِ فَقَبَّلَهُ ، وَقَالَ : إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ مَا تَنْفَعُ وَمَا تَضُرُّ

كتاب الحج — ذكر الإباحة لمستلم الحجر في الطواف أن يقبل يده بعد استلامه إياه

مَا تَرَكْتُهُ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُهُ

كتاب المناسك — باب البكاء عند تقبيل الحجر الأسود

فَدَخَلْنَا مَكَّةَ ارْتِفَاعَ الضُّحَى ، فَأَتَى - يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَابَ الْمَسْجِدِ ، فَأَنَاخَ رَاحِلَتَهُ ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ

كتاب المناسك — باب السجود على الحجر الأسود

رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَبَّلَ الْحَجَرَ وَسَجَدَ عَلَيْهِ

كتاب المناسك — باب استلام الحجر باليد

رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ اسْتَلَمَ الْحَجَرَ بِيَدِهِ ، وَقَبَّلَ يَدَهُ

كتاب المناسك — باب استلام الحجر والركن اليماني في كل طواف من السبع

كَانَ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ مَسَحَ ، أَوْ قَالَ : اسْتَلَمَ الْحَجَرَ

كتاب المناسك — العلة في ترك النبي صلى الله عليه وسلم استلام الركنين اللذين يليان الحجر

مَا أُرَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَرَكَ اسْتِلَامَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَ إِلَّا أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يُضَمَّ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ

كتاب المناسك — باب فضل استلام الركنين

إِنَّ مَسْحَهُمَا يَحُطُّ الْخَطَايَا

كتاب المناسك — باب صفة الركن والمقام

الرُّكْنُ وَالْمَقَامُ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ ، طَمَسَ اللهُ نُورَهُمَا

كتاب المناسك — باب صفة الركن والمقام

إِنَّ الْحَجَرَ وَالْمَقَامَ

كتاب المناسك — باب ذكر العلة التي من سببها اسود الحجر ، وصفة نزوله من الجنة

نَزَلَ الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ مِنَ الْجَنَّةِ أَشَدَّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ فَسَوَّدَتْهُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ

كتاب المناسك — باب ذكر الدليل على أن الحجر إنما سودته خطايا بني آدم المشركين

الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ يَاقُوتَةٌ بَيْضَاءُ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ

كتاب المناسك — باب ذكر صفة الحجر يوم القيامة

لَيَبْعَثَنَّ اللهُ هَذَا الرُّكْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا

كتاب المناسك — أراد النبي صلى الله عليه وسلم بذكره الركن نفس الحجر الأسود

إِنَّ لِهَذَا الْحَجَرِ لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ يَشْهَدُ لِمَنِ اسْتَلَمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَقٍّ

كتاب المناسك — العلة التي لها طاف النبي صلى الله عليه وسلم من وراء الحجر

لَوْلَا حَدَاثَةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَنَقَضْتُ الْبَيْتَ ، فَبَنَيْتُهُ عَلَى أَسَاسِ إِبْرَاهِيمَ

كتاب المناسك — باب فضل الطواف بالبيت

مَسْحُهُمَا يَحُطُّ الْخَطَايَا

كتاب المناسك — باب ذكر البيان أن بعض الحجر من البيت لا جميعه

يَا عَائِشَةُ ، لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ لَهَدَمْتُ الْبَيْتَ حَتَّى أُدْخِلَ فِيهِ مَا أَخْرَجُوا مِنْهُ فِي الْحِجْرِ

كتاب المناسك — باب ذكر البيان أن بعض الحجر من البيت لا جميعه

لَوْلَا حَدَاثَةُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ

باب العين — طاوس عن ابن عباس

لَوْلَا مَا طَبَعَ الرُّكْنَ مِنْ أَنْجَاسِ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَأَرْجَاسِهَا ، وَأَيْدِي الظَّلَمَةِ