فضل الحجر الأسود

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

إِنَّ الْحَجَرَ ، وَالْمَقَامَ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ مِنَ الْجَنَّةِ

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث السائب بن عبد الله رضي الله عنه

كَانَ فِيمَنْ يَبْنِي الْكَعْبَةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، قَالَ : وَلِي حَجَرٌ أَنَا نَحَتُّهُ بِيَدَيَّ أَعْبُدُهُ مِنْ دُونِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى

مسند عائشة رضي الله عنها

لَوْلَا حَدَاثَةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ ، لَنَقَضْتُ الْكَعْبَةَ ، ثُمَّ جَعَلْتُهَا عَلَى أُسِّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ

مسند عائشة رضي الله عنها

أَلَمْ تَرَيْ إِلَى قَوْمِكِ حِينَ بَنَوُا الْكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ

مسند عائشة رضي الله عنها

لَوْلَا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ

مسند عائشة رضي الله عنها

فَلَا أُرَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ اسْتِلَامَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَ

مسند عائشة رضي الله عنها

يَا عَائِشَةُ ، لَوْلَا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَنَقَبْتُ الْبَيْتَ

مسند عائشة رضي الله عنها

لَوْ سَمِعْتُ هَذَا قَبْلَ أَنْ أَنْقُضَهُ ، لَتَرَكْتُهُ عَلَى مَا بَنَى ابْنُ الزُّبَيْرِ

كتاب المناسك — باب الفضل فِي استلام الحجر

لَيَبْعَثَنَّ اللهُ الْحَجَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا

كتاب المناسك — باب فِي تقبيل الحجر

وَلَكِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُكَ

كتاب المناسك — باب فِي تقبيل الحجر

إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْعَلُ هَذَا

كتاب المناسك — باب الحجر من البيت

سَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْحِجْرِ : أَمِنَ الْبَيْتِ هُوَ ؟ قَالَ : نَعَمْ

كتاب الحج — ذكر حط الخطايا باستلام الركنين اليمانيين للحاج والعمار

مَسْحُ الْحَجَرِ وَالرُّكْنِ الْيَمَانِي

كتاب الحج — ذكر البيان بأن الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة

الرُّكْنُ وَالْمَقَامُ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَوَاقِيتِ الْجَنَّةِ

كتاب الحج — ذكر إثبات اللسان للحجر الأسود للشهادة لمستلمه بالحق

إِنَّ لِهَذَا الْحَجَرِ لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ

كتاب الحج — ذكر البيان بأن اللسان للحجر إنما يكون في القيامة لا في الدنيا

لَيَبْعَثَنَّ اللهُ هَذَا الرُّكْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا

كتاب الحج — ذكر الخبر الدال على أن الحجر من البيت

أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ قَوْمَكِ حِينَ بَنَوُا الْكَعْبَةَ ، اقْتَصَرُوا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ

كتاب الحج — ذكر العلة التي من أجلها اقتصر القوم في بناء الكعبة على قواعد إبراهيم

يَا عَائِشَةُ ، لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ لَهَدَمْتُ الْبَيْتَ حَتَّى أُدْخِلَ فِيهِ مَا أَخْرَجُوا مِنْهُ فِي الْحِجْرِ

كتاب الحج — ذكر إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم أن يزيد الحجر في البيت لو هدمه

يَا عَائِشَةُ ، لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِشِرْكٍ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ