أفضلية الأمة المحمدية

أبو موسى الأشعري

أُمَّتِي أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ

أبو موسى الأشعري

إِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ

أبو موسى الأشعري

يَجْمَعُ اللهُ الْأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ

مسند ابن عباس رضي الله عنه

أُعْطِيتُ خَمْسًا

أحاديث ابن عمر

إِنَّمَا مَثَلُكُمْ وَمَثَلُ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ قَبْلَكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أُجَرَاءَ

من مسند أبي سعيد الخدري

كُلُّ نَبِيٍّ قَدْ أُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيُنْجَزُهَا ، وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ عَطِيَّتِي

من مسند أبي سعيد الخدري

يُدْعَى نُوحٌ فَيُقَالُ : هَلْ بَلَّغْتَ

من مسند أبي سعيد الخدري

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ

من مسند أبي سعيد الخدري

فُرِضَتِ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ خَمْسِينَ صَلَاةً

من مسند جابر بن عبد الله

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ السُّنْبُلَةِ تُحَرِّكُهَا الرِّيحُ

من مسند جابر بن عبد الله

أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي

مسند أنس بن مالك

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُرِضَتْ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ خَمْسِينَ

مسند أنس بن مالك

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَظْلِمُ الْمُؤْمِنَ حَسَنَةً يَعْمَلُهَا

مسند أنس بن مالك

سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا

مسند أنس بن مالك

إِنَّ أُمَّتِي لَنْ تَجْتَمِعَ عَلَى ضَلَالَةٍ

مسند أنس بن مالك

أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللهِ فِي الْأَرْضِ

مسند أنس بن مالك

إِنَّ الْقَوْمَ أَوِ الْمُؤْمِنِينَ شُهُودُ اللهِ فِي الْأَرْضِ

من مسند أبي هريرة رضي الله عنه

يَأْتِي مِنْ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ اللَّيْلِ وَالسَّيْلِ

كتاب التفسير — قوله تعالى وكذلك جعلناكم أمة وسطا

يُؤْتَى بِالنَّبِيِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَهُ رَجُلٌ لَمْ يَتْبَعْهُ غَيْرُهُ

كتاب التفسير — قوله تعالى ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات

فِي قَوْلِهِ : وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا قَالَ : لِكُلِّ أَهْلِ دِينٍ قِبْلَةٌ يُصَلُّونَ إِلَيْهَا