ما جاء في قبض العلم والعلماء

مقدمة المؤلف — باب البلاغ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعليم السنن

يَا أَبَا الْعَالِيَةِ ، أَتُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مُفْتِيًا

كتاب الفرائض — باب فِي تعليم الفرائض

تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَالْفَرَائِضَ

كتاب السير — ذكر ما يستحب للإمام إذا عزم على إمضاء أمر من الأمور فأشار عليه من يثق به من رعيته بضده أن يترك ما عزم عليه من إمضاء ذلك الأمر

اذْهَبْ بِنَعْلَيَّ هَاتَيْنِ فَمَنْ لَقِيتَ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْحَائِطِ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

كتاب السير — ذكر وصف الأئمة المضلين التي كان يتخوفها على أمته صلى الله عليه وسلم

إِنَّ اللهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ

كتاب السير — ذكر وصف الضلالة التي كان يتخوفها صلى الله عليه وسلم على أمته

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ : هَذَا أَوَانُ رَفْعِ الْعِلْمِ

كتاب التاريخ — ذكر الإخبار عما يظهر في الناس من الشح عند وقوع الفتن بهم

يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ ، وَيَنْقُصُ الْعِلْمُ

كتاب التاريخ — ذكر الإخبار عن نقص العلم الذي كان عليه المصطفى صلى الله عليه وسلم عند ظهور الفتن في أمته

يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ ، وَيَنْقُصُ الْعِلْمُ

كتاب التاريخ — ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم حتى يقبض العلم أراد به ذهاب من يحسن علمه صلى الله عليه وسلم لا أن علمه يرفع قبل قيام الساعة

إِنَّ اللهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا مِنَ النَّاسِ

كتاب التاريخ — ذكر خبر ثان يصرح بوصف رفع العلم الذي ذكرناه قبل

صَدَقَ عَوْفٌ ، أَلَا أَدُلُّكَ بِأَوَّلِ ذَلِكَ ؟ يُرْفَعُ الْخُشُوعُ ، حَتَّى لَا تَرَى خَاشِعًا

كتاب التاريخ — ذكر الإخبار عما يظهر في آخر الزمان من المنتحلين للعلم والمفتين فيه من غير علم ولا استحقاق له نعوذ بالله من فتنهم

إِنَّ اللهَ لَا يَنْزِعُ الْعِلْمَ مِنَ النَّاسِ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْهُمْ بَعْدَ إِذْ أَعْطَاهُمُوهُ

كتاب التاريخ — ذكر الإخبار عما يظهر في آخر الزمان من الكذب في الروايات والأخبار

سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي يُحَدِّثُونَكُمْ مَا لَمْ تَسْمَعُوا

كتاب التاريخ — ذكر الإخبار عن قلة الرجال وكثرة النساء في آخر الزمان

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ أَوْ مِنْ شَرَائِطِ السَّاعَةِ ، أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ ، وَيَكْثُرَ الْجَهْلُ

كتاب المناسك — بعض الحجر من البيت لا جميعه

إِنَّ قَوْمَكِ اسْتَقْصَرُوا مِنْ بُنْيَانِ الْبَيْتِ ، وَإِنِّي لَوْلَا حَدَاثَةُ عَهْدِهِمْ بِالشِّرْكِ أَعَدْتُ مَا تَرَكُوا مِنْهُ

باب الحاء — الحارث بن سرار الخزاعي

قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَانِي إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَدَخَلْتُ فِيهِ وَأَقْرَرْتُ بِهِ

باب الزاي — يزيد بن حيان التيمي عن زيد بن أرقم

مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ جَهَنَّمَ

باب الزاي — يزيد بن حيان التيمي عن زيد بن أرقم

تَزْعُمُ أَنَّ لَهُ حَوْضًا فِي الْجَنَّةِ

باب الزاي — زياد بن لبيد الأنصاري

كَيْفَ وَقَدْ ذَهَبَ أَوَانُ الْعِلْمِ

باب الزاي — زياد بن لبيد الأنصاري

ذَلِكَ عِنْدَ أَوَانِ ذَهَابِ الْعِلْمِ

باب الزاي — زياد بن لبيد الأنصاري

هَذَا أَوَانُ ذَهَابِ الْعِلْمِ

باب الزاي — زياد بن لبيد الأنصاري

وَاللهِ إِنْ كُنْتُ لَأَحْسَبُكَ يَا زِيَادُ لَمِنْ فُقَهَاءِ الْمُسْلِمِينَ