الفهارس الموضوعية←أحكام الاقتداء في الصلاة←ما يتحمله الإمام عن المأموم وما لا يتحمله

ما يتحمله الإمام عن المأموم وما لا يتحمله

١٤٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج3 ص270

كتاب الصلاة — من رخص فِي القراءة خلف الإمام

اقْرَأْ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج3 ص271

كتاب الصلاة — من رخص فِي القراءة خلف الإمام

صَلَّيْتُ الْمَغْرِبَ وَالْحَكَمُ بْنُ أَيُّوبَ إِمَامُنَا وَأَبُو مَلِيحٍ إِلَى جَنْبِ ابْنِ أُسَامَةَ ، فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج3 ص277

كتاب الصلاة — من كره القراءة خلف الإمام

إِنَّ فِي الصَّلَاةِ شُغْلًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج3 ص279

كتاب الصلاة — من كره القراءة خلف الإمام

يَكْفِيكَ ذَاكَ الْإِمَامُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج3 ص280

كتاب الصلاة — من كره القراءة خلف الإمام

لَيْسَ وَرَاءَ الْإِمَامِ قِرَاءَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج3 ص280

كتاب الصلاة — من كره القراءة خلف الإمام

تَكْفِيكَ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج3 ص280

كتاب الصلاة — من كره القراءة خلف الإمام

أَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ؟ قَالَ : لَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج3 ص282

كتاب الصلاة — من كره القراءة خلف الإمام

يَكْفِيكَ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةضعيف
ج3 ص282

كتاب الصلاة — من كره القراءة خلف الإمام

كُلُّ مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَتُهُ لَهُ قِرَاءَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج3 ص368

كتاب الصلاة — من كره أن يؤم

كُنَّا مَعَ الضَّحَّاكِ فَقَالَ : إِنْ كَانَ مِنْكُمْ مَنْ يَتَقَدَّمُ فَلْيُؤَذِّنْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج3 ص368

كتاب الصلاة — من كره أن يؤم

مَا زَالَ عَلَيَّ الشَّيْطَانُ آنِفًا حَتَّى رَأَيْتُ أَنَّ الْفَضْلَ لِي عَلَى مَنْ خَلْفِي ، لَا أَؤُمُّ أَبَدًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج3 ص471

كتاب الصلاة — الرجل يصلي بالقوم وهو على غير وضوء

أَنَّهُ صَلَّى بِهِمُ الْغَدَاةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ صَلَّى بِغَيْرِ وُضُوءٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج3 ص471

كتاب الصلاة — الرجل يصلي بالقوم وهو على غير وضوء

يُعِيدُ وَلَا يُعِيدُ مَنْ خَلْفَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج3 ص472

كتاب الصلاة — الرجل يصلي بالقوم وهو على غير وضوء

يُعِيدُ ، وَلَا يُعِيدُ مَنْ خَلْفَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج3 ص472

كتاب الصلاة — الرجل يصلي بالقوم وهو على غير وضوء

إِذَا صَلَّى الْجُنُبُ بِالْقَوْمِ ، فَأَتَمَّ بِهِمُ الصَّلَاةَ ، آمُرُهُ أَنْ يَغْتَسِلَ وَيُعِيدَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج3 ص472

كتاب الصلاة — الرجل يصلي بالقوم وهو على غير وضوء

إِذَا صَلَّى بِهِمْ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ؛ أَعَادَ وَلَمْ يُعِيدُوا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص487

كتاب الصلاة — باب الإمامة وما كان فيها

مَا أُحِبُّ أَنْ أَؤُمَّ أَحَدًا أَبَدًا إِلَّا أَهْلَ بَيْتِي

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص488

كتاب الصلاة — باب الإمامة وما كان فيها

خَرَجَ مُجَاهِدٌ ، وَرَجُلٌ مَعَهُ إِلَى الطَّائِفِ فَكَرِهَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنْ يُصَلِّيَ بِصَاحِبِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص489

كتاب الصلاة — باب الإمامة وما كان فيها

إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا تَؤُمَّ أَحَدًا فَافْعَلْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص489

كتاب الصلاة — باب الإمامة وما كان فيها

أَنَّ قَوْمًا أَقَامُوا الصَّلَاةَ فَجَعَلَ هَذَا يَقُولُ لِهَذَا : تَقَدَّمْ ، وَهَذَا يَقُولُ لِهَذَا : تَقَدَّمْ

عرض الحديث كاملاً ←