وضع اليدين حذو منكبيه أو حذو أذنيه في السجود

كتاب الصلاة — باب افتتاح الصلاة

ثُمَّ رَكَعَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ كَأَنَّهُ قَابِضٌ عَلَيْهِمَا

كتاب الصلاة — باب الرخصة في ذلك للضرورة

اسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ

أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في وضع اليدين ونصب القدمين في السجود

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ

أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في وضع اليدين ونصب القدمين في السجود

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ

أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في الاعتماد في السجود

اسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ

كتاب الصلاة — وضع اليدين على ما يضع عليه الوجه في السجود

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ إِذَا سَجَدَ وَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى الَّذِي يَضَعُ عَلَيْهِ وَجْهَهُ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

اسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

شَكَا النَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتْحَ مَا بَيْنَ الْمِرْفَقَيْنِ

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن على المصلي رفع اليدين عند إرادته الركوع وبعد رفعه رأسه منه كما يرفعهما عند ابتداء الصلاة

اجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ ، وَأَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ ، وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، فَذَكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ : أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ

كتاب الصلاة — ذكر إباحة استعانة المصلي بالركبة في سجوده عند وجود ضعف أو كبر سن

اسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ

كتاب الصلاة — باب وضع اليدين حذو المنكبين في السجود

أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَامَ فَكَبَّرَ

باب الميم — معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري

أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضْعِ الْكَفَّيْنِ

كتاب الصلاة — ما يسجد عليه من اليد أي موضع هو

أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضْعِ الْكَفَّيْنِ

كتاب الصلاة — باب السجود

وَهِيَ رُخْصَةٌ لِلْمُتَهَجِّدِ

كتاب الصلاة — باب رفع اليدين عند الركوع وعند رفع الرأس منه

إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَامَ فَكَبَّرَ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ

كتاب الصلاة — باب السجود على الكفين ومن كشف عنهما في السجود

أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِوَضْعِ الْكَفَّيْنِ

كتاب الصلاة — باب السجود على الكفين ومن كشف عنهما في السجود

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا سَجَدَ وَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى الَّذِي يَضَعُ عَلَيْهِ وَجْهَهُ

كتاب الصلاة — باب أين يضع يديه في السجود

ثُمَّ سَجَدَ فَأَمْكَنَ أَنْفَهُ وَجَبْهَتَهُ ، وَنَحَّى يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ

كتاب الصلاة — باب يعتمد بمرفقيه على ركبتيه إذا أطال السجود

اسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ

مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه — ومما روى محمد بن إبراهيم التيمي عن عامر بن سعد عن أبيه

أَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ وَنَصْبِ الْقَدَمَيْنِ فِي الصَّلَاةِ