يوسف

وحدثني الخلال أن يوسف القواس ذكر علي بن أحمد بن الهيثم في جملة شيوخه الثقات

وسمعت محمد بن مسعود يقول : هو أحب إلي من حسين الجعفي ، وكلاهما ثقة .

وقال ابن وضاح سمعت محمد بن مسعود يقول : أبو داود الحفري أحب إلي من حسين بن علي وكلاهما ثقة ؛ لأن أبا داود كان صبورا على الفقر وحسين كان يلبس طيلسانا بمائة .

قلت : ووثقه العجلي ، وابن البرقي ، ومحمد بن مسعود بن العجمي

وقال أحمد بن عبد الله العجلي وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني : ثقة

وقال العجلي ، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني : ثقة

وحدثني الحسن بن محمد الخلال : أن يوسف القواس ذكره في جملة الثقات من شيوخه الذين كتب عنهم

وحدثني الخلال أن يوسف ذكره في جملة شيوخه الثقات

وحدثني الحسن بن محمد الخلال ، أن يوسف القواس ذكره في جملة شيوخه الثقات

حدثني الحسن بن أبي طالب أن أبا الفتح يوسف بن عمر القواس ذكر أبا بكر السراج في جملة شيوخه الثقات .

أخبرنا الحسن بن أبي طالب : أن يوسف بن عمر القواس ذكر أبا حامد الحضرمي في شيوخه الثقات .

وقال أبو عوانة الإسفراييني : حدثنا عباس الدوري ، حدثنا يحيى بن يوسف الزمي ، حدثنا يحيى بن محمد الجاري بساحل المدينة : ثقة

وقال أبو عوانة الإسفراييني : حدثنا عباس الدوري ، قال : حدثنا يحيى الزمي ، قال : حدثنا يحيى بن محمد الجاري بساحل المدينة : ثقة .

وذكر لي الخلال أن يوسف القواس ذكره في جملة شيوخه الثقات

وذكر لي الخلال أن يوسف القواس ذكره في جملة شيوخه الثقات

وقال يعقوب بن شيبة ، عن علي بن المديني : قال لي هشام بن يوسف : كان عبد الرزاق أعلمنا ، وأحفظنا . قال يعقوب : وكلاهما ثقة ثبت

وقال يعقوب بن شيبة ، عن علي ابن المديني : قال لي هشام بن يوسف : كان عبد الرزاق أعلمنا وأحفظنا . قال يعقوب : وكلاهما ثقة [ ثبت ]

قال جمال الدين القفطي : وكان عالما " بكتاب سيبويه " وعلله ، قيما باللغة وشواهدها . وكان إليه التصفح في ديوان الإنشاء ، لا يصدر كتاب عن الدولة إلى ملوك النواحي إلا بعد أن يتصفحه . وكان ينسب إلى الغفلة في غير العربية ، وتحكى عنه حكايات . وقد تصدر غير واحد من أصحابه في حياته . وكان قليل التصنيف ، له مقدمة سماها " اللباب " وله " جواب المسائل العشرة " التي سأل عنها ملك النحاة . وله حواش على " صحاح الجوهري " أجاد فيها ، وهي ستة مجلدات ، وكان ثقة حجة

وذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب " الثقات " . وكذلك ابن خلفون وقال : كان رجلا صالحا حسن الهيئة وهو ثقة ، قاله ابن مسعود وابن نمير

وقال فيه البرزالي : ثقة ، دين ، مفيد

وقال البرزالي : ثقة ، دين ، مفيد

وقال البرزالي : حافظ دين متميز

وسألت عنه الزكي البرزالي ، فقال : حافظ ، دين ، متميز

وقال أبو الحجاج بن خليل : كان حافظا ثبتا ، كثير السماع ، كثير التصنيف ، متقنا ، ختم به علم الحديث .

وقال ابن خليل : كان حافظا ثبتا ، كثير السماع ، كثير التصنيف ، متقنا ، ختم به علم الحديث .

قال عمر بن الحاجب فيما قرأت بخطه : سألت زكي الدين البرزالي عن شيخنا الضياء ، فقال : حافظ ، ثقة ، جبل ، دين ، خير .

حدثني أبي عنه ، وذكر أنه كتب عنه ببغداد ، وقال : كان حجاج ابن الشاعر يحسن القول فيه والثناء عليه .

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : كان فقيها محدثا وثقه ابن مسعود وغيره .

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: أثنى عليه عبد الله يوسف خيرا

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كان رجلا صالحا فاضلا ثقة قاله ابن مسعود وابن عبد الرحيم وغيرهما

ذكره يوسف بن موسى القطان وغيره في الصحابة.

وقال أبو زرعة محمد بن يوسف الحافظ : كان خرج مثالب الشيخين ، وكان رافضيا

وفي " الموالي " للكندي : مولى رضا من مراد كان مولده سنة مائة وكان فقيها قليل الرواية

وأخرج حديثه في صحيحه ، وقال يوسف بن عمر القواس : قرئ على أحمد بن إسحاق بن البهلول قيل له : حدثكم محمد بن أحمد بن الجنيد البغدادي بالأنبار شيخ ثقة

أخبرنا العتيقي ، قال : حدثنا يوسف بن عمر القواس ، وذكر أحمد بن علي الجوزجاني ، فقال: الشيخ الصالح الثقة المأمون .

أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه ، قال : أخبرنا يوسف بن عمر القواس ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن ثابت الشيخ الصالح الثقة .

وقال أبو بكر محمد بن يوسف بن عيسى ابن الطباع : ذاك شيخ ، صدوق ، مسلم

وقال محمد بن يوسف بن عيسى بن الطباع : ذاك شيخ ، صدوق ، مسلم

حدثني الحسن بن أبي طالب أن يوسف بن عمر القواس ذكر محمد بن منصور الشيعي في جملة شيوخه الثقات .

وقال محمد بن يوسف القطان : هو صدوق