أبو بكر

قلت : أثنى عليه أبو بكر بن أبي شيبة

وقال ابن إشكاب : حدثنا أحمد بن المفضل دلني عليه ابن أبي شيبة ، وأثنى عليه خيرا

وقد أثنى عليه وزكاه الجماء الغفير من الأئمة والعلماء المتأخرين ، منهم : الحماني ، ومعمر بن راشد ، وإسرائيل بن قيس ، ويحيى بن آدم ، وخارجة بن مصعب ، والحسن بن عمارة ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، والحكم بن هشام ، ويزيد بن زريع ، وزكريا بن أبي زائدة ، ومالك بن مغول ، وأبو خالد الأحمر ، وخلف بن أيوب ، وابن عيينة ، وأبو بكر بن عياش ، والقاسم بن معن المسعودي ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، والأوزاعي ، وأستاذه حماد بن أبي سليمان ، وفضيل بن عياض ، وأيوب بن أبي تميمة ، وسليمان بن مهران الأعمش ، وسفيان بن سعيد الثوري ، وأبو مطيع الحكم بن عبد الله ، وأبو عاصم النبيل ، ويزيد بن هارون ، وخالد الطحان ، وعبد الله بن داود الخريبي ، وعبد الله بن زيد المقرئ ، ومكي بن إبراهيم ، ويحيى بن سعيد القطان ، والحكم بن هشام الثقفي ، والحسن بن محمد الليثي

وقال البرقاني : أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي في حديث لأبي الآذان قال الإسماعيلي : هو بغدادي ، وأثنى عليه جدا قال الإسماعيلي : يحكى أنه طالت خصومة بينه وبين يهودي فقال له : أدخل يدك النار وأنا كذلك ، فمن كان محقا لم تحترق يده ، فذكر أن يده لم تحترق ، واحترقت يد اليهودي .

قال الإسماعيلي : هو بغدادي ، وأثنى عليه جدا

مع أن الإسماعيلي وصفه بأنه أحد الأثبات

سمعت الحسن بن إسحاق الأصبهاني بالكرخ يقول : سمعت فضلك الرازي يقول : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول : أحفظ من رأيت في الدنيا ثلاثة : أبو مسعود أحمد بن الفرات ، ومحمد بن مسلم بن وارة ، وأبو زرعة الرازي

حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد حدثني الحضرمي ، قال : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة - وقيل له : من أحفظ من رأيت ؟ قال : ما رأيت أحدا أحفظ من أبي زرعة الرازي

وقال ابن أبي داود : حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري ، وكان أمير المؤمنين في الحديث

قال ابن أبي داود : حدثنا محمد بن يحيى ، وكان أمير المؤمنين في الحديث ، وقال أبو حاتم : هو إمام أهل زمانه

وقال أبو بكر بن أبي داود : حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري ، وكان أمير المؤمنين في الحديث

وقال القاضي أبو بكر المعافري في كتابه " الأحوذي " شرح الترمذي : هو إمام ثقة من أئمة المسلمين لا يؤثر فيه تجريح ، وإن هذا القول يحط من النسائي أكثر ما حط من أحمد بن صالح

قال ابن بشكوال : كان إماما، عالما، عاملا ، زاهدا، ورعا، دينا، متواضعا، متقشفا، متقللا من الدنيا، راضيا باليسير، أخبرنا عنه القاضي أبو بكر محمد بن عبد الله المعافري، ووصفه بالعلم والعمل والفضل والزهد والإقبال على ما يعنيه قال لي: إذا عرض لك أمران، أمر دنيا وأمر أخرى فبادر بأمر الأخرى يحصل لك أمر الدنيا والأخرى.

وفي «طبقات القراء» : قال الأثرم : حدثني عن أحمد الثقة هارون بن عبد الله البزاز – رحمه الله تعالى – ، فقد كان من الإسلام بمكان

وقال ابن العربي : ثقة عدل

وقال أبو بكر بن أبي داود : الحارث كان أفقه الناس وأفرض الناس وأحسب الناس ، تعلم الفرائض من علي

وقال ابن أبي داود : كان الحارث أفقه الناس وأحسب الناس وأفرض الناس تعلم الفرائض من علي .

الفقيه

نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل (الكرماني ) فيما كتب إلي قال : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول : تركنا حديث عباد بن صهيب قبل أن يموت بعشرين سنة

سمعت ابن أبي داود يقول الوقيعة في أبي حنيفة إجماعة من العلماء ؛ لأن إمام البصرة أيوب السختياني ، وقد تكلم فيه ، وإمام الكوفة الثوري وقد تكلم فيه ، وإمام الحجاز مالك وقد تكلم فيه ، وإمام مصر الليث بن سعد وقد تكلم فيه ، وإمام الشام الأوزاعي وقد تكلم فيه ، وإمام خراسان عبد الله بن المبارك وقد تكلم فيه ، فالوقيعة فيه إجماع من العلماء في جميع الأفاق ، أو كما قال

أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي ، قال : أخبرني عبد الله بن محمد بن ناجية بن نجبة مولى بني هاشم أبو محمد الشيخ الثبت الفاضل .

وقال أبو بكر بن أبي عاصم : ثبت

وقال ابن أبي عاصم : ثبت

حدثني علي بن محمد بن نصر الدينوري قال : سمعت حمزة بن يوسف السهمي يقول : سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول : أبو أحمد هارون بن يوسف بن هارون القطيعي كان ثبتا

أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي قال : عبد الله بن محمد بن ياسين ثبت صاحب حديث

رواه ابن أبي عاصم في كتاب "الجهاد " من حديث أبي سلمة العامري ، وقال : أبو سلمة العامري ليس بذاك في الحديث ، واسمه : عبد الله بن سعد ، كذا قال ، ثم رواه من حديث أبي بشر غير منسوب عن الزهري . ثم قال أبو بشر : هذا هو عبد الله بن بشر الحلبي ، روى عنه الحسن بن صالح ، وعبد السلام بن حرب ، وهو ثقة عندي

قال النسائي ، وأبو بكر بن أبي داود : ثقة

قال النسائي وأبو بكر بن أبي داود : ثقة .

قال أبو بكر بن المقرئ : حدثنا محمد بن محمد بن بدر بن النفاخ الباهلي بمصر ، حدثنا الحسن بن سليمان قبيطة ، حدثنا المعافى بن سليمان الجزري ثقة ، فذكر حديثا

وقال أبو بكر ابن أبي عاصم : داود بن أبي عاصم ثقة

وقال أبو بكر بن أبي عاصم : ثقة .

وقال أبو بكر بن أبي شيبة ، عن زياد بن الربيع : حدثنا عباد بن كثير الشامي ، وكان ثقة .

وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، والنسائي ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، وأبو بكر بن أبي داود : ثقة . زاد أبو بكر : مأمون

وقال ابن المديني ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو داود : ثقة

وقال علي بن المديني ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو داود : ثقة

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : قال ابن وضاح ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا عمر بن أيوب الموصلي ، وكان عنده ثقة .

وقال ابن وضاح : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا عمر بن أيوب الموصلي ، وكان عنده ثقة

قال الأثرم ، عن أحمد : ثقة . وكذا قال الدوري ، عن ابن معين . وكذا قال أبو علي النيسابوري

قلت : وقال أبو بكر المقرئ : عمر بن حبيب مكي ثقة . وقال في حديثه عن عطاء ، وعمرو بن دينار عن جابر : " طفنا طوافا واحدا " الحديث : لم يحدث به غيره سمعت أبا علي النيسابوري يقوله .

وقال مسلمة بن قاسم في " تاريخه " : ثقة . وكذا قال أبو بكر بن أبي داود .