الحجاج

قال قراد أبو نوح ، عن شعبة عليك بجرير بن حازم فاسمع منه

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى ، أنا محمود بن غيلان ، نا وهب بن جرير قال : كان شعبة يأتي أبي فيسأله عن أحاديث الأعمش ، فإذا حدثه قال : هكذا والله سمعته من الأعمش

: جعدة المخزومي من ولد أم هانئ بنت أبي طالب عند الترمذي لحديث : " الصائم المتطوع أمير نفسه " ، ولم يسمع منها ، بينه وبينها أبو صالح مولاها ، كما هو عند النسائي ، وذكر النسائي عن شعبة قال : قلت له : سمعته من أم هانئ ؟ قال : لا ، حدثناه أهلنا وأبو صالح عن أم هانئ

وقال ابن معين : طعن عليه شعبة في حديثه عن مجاهد قال : من صحيفة

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا الأثرم ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا يحيى ، قال : كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد حديث الطير

قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان شعبة يضعف أحاديث أبي بشر عن حبيب بن سالم

وقال أبو طالب أحمد بن حميد : سألت - يعني أحمد بن حنبل - عن حديث شعبة عن أبي بشر قال : سمعت مجاهدا يحدث عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد والتحيات فأنكره ، وقال : لا أعرفه قلت يروي نصر بن علي عن أبيه يعني عن شعبة عن أبي بشر قال : سمعت مجاهدا قال : قال يحيى : كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد قال لم يسمع منه شيئا ، وقال : إنما ابن عمر يرويه عن أبي بكر الصديق علمنا التشهد ليس فيه النبي صلى الله عليه وسلم

وقال شعبة : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم .

قال يحيى بن سعيد : كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد ، قال : ما سمع منه شيئا

وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه عن يحيى : كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد حديث الطير أن ابن عمر رأى قوما نصبوا طيرا يرمونه قال شعبة : هذا الحديث حديث المنهال وحدث به أبو الربيع السمان عن أبي بشر فأنكره شعبة فقال له هشيم : أنا سمعته من أبي بشر أيش تنكر عليه ؟!

وقال المفضل بن غسان الغلابي عن أحمد بن حنبل كان شعبة يقول : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم ، وكان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد

قال أحمد : وكان شعبة يقول : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم . وقال أيضا : كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد ، قال : لم يسمع منه شيئا

وقال أبو الحسن الكوفي : كان شعبة يضعف ابن أبي وحشية وليس كما يقول . ذكره عنه أبو العرب في كتاب "الضعفاء" .

وقال المفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين : جعفر بن أبي وحشية واسطي من أبناء جند الحجاج طعن عليه شعبة في تفسيره عن مجاهد قال : من صحيفة

حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا أحمد بن سعيد - يعني : الدارمي - قال : سمعت يزيد بن هارون يقول : كان جعفر بن الزبير ، وعمران بن حدير في مسجد واحد مصلاهما ، وكان الزحام على جعفر ، وليس عند عمران أحد ، وكان شعبة يمر بهما فيقول : يا عجبا للناس اجتمعوا على أكذب الناس - يعني : جعفرا - ، وتركوا أصدق الناس - يعني : عمران ، قال يزيد : فما أتى علينا إلا القليل حتى رأيت ذاك الزحام على عمران ، وتركوا جعفرا وليس عنده أحد

وقال أحمد بن سعيد الدارمي ، عن يزيد بن هارون : كان جعفر بن الزبير ، وعمران بن حدير في مسجد واحد مصلاهما ، وكان الزحام على جعفر بن الزبير ، وليس عند عمران أحد ، وكان شعبة يمر بهما فيقول : يا عجبا للناس اجتمعوا على أكذب الناس ، وتركوا أصدق الناس ، قال يزيد : فما أتى عليه إلا القليل حتى رأيت ذلك الزحام على عمران ، وتركوا جعفر وليس عنده أحد

وقال أحمد بن سعيد الدارمي عن يزيد بن هارون كان جعفر بن الزبير ، وعمران بن حدير في مسجد واحد مصلاهما ، وكان الزحام علي جعفر بن الزبير ، وليس عند عمران أحد ، وكان شعبة يمر بهما فيقول : يا عجبا للناس اجتمعوا على أكذب الناس - يعني جعفرا - وتركوا أصدق الناس - يعني عمران - قال يزيد : فما أتى علينا إلا القليل حتى رأيت ذاك الزحام على عمران وتركوا جعفرا ، وليس عنده أحد

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، نا عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني قال : سمعت أبا داود يقول : سمعت شعبة يقول : أبو الأشهب عندنا أفضل من عوف الأعرابي

وحدثني عبد الصمد بن محمد ، ثنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد ، ثنا محمد بن الهيثم ، ثنا هشام - يعني ابن بهرام - ثنا حماد بن دليل ، قال : سمعت شعبة يقع في جابر وجويبر والحسن بن عمارة

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى ، نا يحيى بن المغيرة أنا جرير قال : لما ورد شعبة البصرة قالوا له حدثنا عن ثقات أصحابك فقال : أن حدثتكم عن ثقات أصحابي فإنما أحدثكم عن نفير يسير من هذه الشيعة الحكم بن عتيبة وحبيب بن أبي ثابت وسلمة بن كهيل ومنصور .

وذكره ابن خلفون في "جملة الثقات" ، وكذلك ابن شاهين ، وذكر أن شعبة قال لإبراهيم بن حبيب : ما كان أبوك بأقلهم حديثا ، ولكنه كان شديد الاتقاء

وقال عمرو بن علي الفلاس : سمعت يحيى بن سعيد القطان قال : كان شعبة يضعف أحاديث أبي بشر عن حبيب بن سالم

قال محمد بن المصفى ، عن بقية : قال لي شعبة : اشفني من حديث حبيب بن صالح ، حديث ثوبان لا يحل لرجل أن ينظر في قعر بيت

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا مجاهد بن موسى ، نا يحيى بن آدم ، نا أبو شهاب ، قال : قال لي شعبة : عليك بالحجاج بن أرطاة ، ومحمد بن إسحاق ، واكتم علي عند البصريين خالد وهشام

وقال أبو عبد الله الحاكم في "تاريخ نيسابور" : قد وثقه شعبة وغيره من الأئمة ، وأكثر ما أخذ عليه التدليس ؛ والكلام فيه يطول ، وكان سفيان بن سعيد يقول : ما رأيت أحفظ منه . روى عنه : نوح بن أبي مريم ، ونهشا بن سعيد النيسابوري ، وبشير بن أبي شيبة الكوسج . وقال في - كتاب الجنائز - من "مستدركه" : وحجاج دون عبد ربه بن سعيد ، وأبي خالد الدالاني في الحفظ والإتقان .

حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا مجاهد بن موسى ، نا يحيى بن آدم ، ثنا أبو شهاب قال : قال لي شعبة : عليك بالحجاج بن أرطاة ومحمد بن إسحاق واكتم علي عند البصريين

ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا مجاهد بن موسى ، ثنا يحيى بن آدم ، ثنا أبو شهاب قال : قال لي شعبة : عليك بحجاج بن أرطأة ، ومحمد بن إسحاق ، واكتم علي عند البصريين في خالد وهشام .

أنا ابن خيثمة فيما كتب إلي ، نا يحيى بن آدم ، نا أبو شهاب ، قال : قال لي شعبة : عليك بالحجاج بن أرطاة ، ومحمد بن إسحاق ، واكتم علي عند البصريين في خالد وهشام .

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن محمد بن رجاء بن السندي ، نا إسحاق بن إبراهيم - يعني : ابن راهويه - ، نا يحيى بن آدم ، نا أبو شهاب الحناط قال : قال لي شعبة : عليك بالحجاج بن أرطاة ، واكتم علي في البصريين في هشام بن حسان وخالد الحذاء

وقال البزار : كان حافظا مدلسا ، وكانت له هيبة ، فقدم البصرة فاجتمع عليه الناس ، وكان معجبا بنفسه ، فسمعت عمرو بن علي يقول : سمعت أبا عاصم يقول : قال الحجاج : قتلني حب الشرف ، فقال له شريك بن عبد الله : اتق الله ولا تقل شرف ، وكان شعبة يثني عليه ويداره ، ولا أعلم أحدا لم يرو عنه إلا عبد الله بن إدريس .

قال أبو سعد الأديب : سألت أبا علي الثقفي ، فقلت : من نسأل بعدك ؟ قال : أبا الوليد

وقال أبو سعيد الأديب : سألت أبا علي الثقفي قلت : من نسأل بعدك ؟ قال : أبا الوليد .

قال أحمد بن حنبل : كان شعبة ينكر أن يكون أبو ظبيان سمع من سلمان

وقال أحمد بن حنبل : كان شعبة ينكر أن يكون سمع من سلمان

حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : قال أحمد - يعني : ابن حنبل - : قال يحيى ، أخبرني شعبة قال : أخذ مني حفص بن سليمان كتابا فلم يرده ، قال : وكان يأخذ كتب الناس فينسخها

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، قال : قال أحمد بن حنبل : قال يحيى بن سعيد أخبرني شعبة ، قال : أخذ مني حفص بن سليمان كتابا فلم يرده ، وكان يأخذ كتب الناس فينسخها

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سألت يحيى بن سعيد القطان عن حكيم بن جبير فقال : كم روى ؟ إنما روى شيئا يسيرا ، وقد روى عنه زائدة . قلت : من تركه ؟ قال : شعبة ، من أجل حديث الصدقة . قال أبو محمد : يعني : حديثه عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من سأل وله ما يغنيه جاءت مسألته في وجهه خدوشا أو كدوحا يوم القيامة ، قيل : يا رسول الله ، وما غناه ؟ قال : خمسون درهما أو حسابها من الذهب

ثنا حسين بن يوسف ، ثنا أبو عيسى الترمذي ، ثنا أبو بكر ، يعني ابن عبد القدوس ، عن علي بن عبد الله ، قال : سألت يحيى بن سعيد ، عن حكيم بن جبير ، فقال : تركه شعبة من أجل هذا الحديث الذي روى في الصدقة

وقال معاذ بن معاذ : قلت لشعبة : حدثني بحديث حكيم بن جبير ، قال : أخاف النار . وقال القطان ، عن شعبة نحو ذلك

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سألت يحيى - يعني ابن سعيد القطان ، عن حكيم بن جبير فقال : كم روى ؟ إنما روى شيئا يسيرا ، وقد روى عنه زائدة . قلت : من تركه ؟ قال : شعبة من أجل حديث الصدقة - يعني حديثه عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من سأل وله ما يغنيه جاءت مسألته في وجهه خدوشا أو كدوحا يوم القيامة قيل : يا رسول الله ، وما غناه ؟ قال : خمسون درهما أو حسابها من الذهب . قال يحيى : وهو يحدث عمن دونه ،