داود
قال أبو جعفر الأرزناني : رأيت أبا داود السجستاني جاثيا بين يدي محمد بن سليمان الباغندي يسأله عن الحديث
قال الآجري ، عن أبي داود : كان يطلب الحديث مع أبي عبيدة الحداد
قال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : كان يطلب الحديث مع أبي عبيدة الحداد
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود محمد بن شعيب في الأوزاعي ثبت
وقال أبو بكر بن أبي داود : كان في سوق يهود ، وكان معلما
وقال : كان معلما
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن ابن عائذ ، فقال : هو كما شاء الله . قال أبو داود : قال لي ابن عائذ : أيش تكتب عني ؟ أنا أتعلم منك . قال أبو داود : ولي خراجا
قال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن أبي عمرو الذي حدث عنه سليمان التيمي فقال : هو أبو أسباط بن محمد روى عن عكرمة
وقال أبو داود : ابن عنج رجل من أهل المدينة كان بمصر
وقال محمد بن محمد بن داود الكرجي : سمي صاعقة لأنه كان جيد الحفظ ، وكان بزازا
وقال محمد بن محمد بن داود الكرجي : سمي صاعقة لأنه كان جيد الحفظ .
أغفله المزي ، وحديثه في " الأدب " لأبي داود تعليقا
قال أبو داود : بئس ما قال ، هذا رأي الزيدية
قال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : قال أبو عوانة : إبراهيم ومحمد ابنا عبد الله بن حسن خارجيان . قال أبو داود : بئس ما قال ، هذا رأي الزيدية
وقال ابن شاهين : قال ابن أبي داود : روى عن النبي -صلى الله عليه وسلم - حديثا
وقال الآجري : سئل أبو داود عن ابن أخي الزهري ، فقال : لم أسمع أحدا يقول فيه بشيء ، إلا أن أحمد بن صالح حكى عن ابن أبي أويس قال أبو داود : طوبى لابن أبي أويس أن يقاربه
وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن ابن أخي الزهري فقال : لم أسمع أحدا يقول فيه بشيء ، إلا أن أحمد بن صالح حكى عن ابن أبي أويس . قال أبو داود : طوبى لابن أبي أويس أن يقاربه
هكذا وقع في عامة الأصول من كتاب أبي داود . وهكذا ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه فيمن اسمه محمد واسم أبيه عبد المجيد
وقال أبو داود : لم يكن بمحكم العقل
وقال أبو داود : لم يكن بمحكم العقل
عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعنه حميد الطويل ، أخرجه أبو داود في المراسيل
وقال الآجري : حدثنا عنه أبو داود بحديث كثير ، وسمعته ينكر حديثه عن أبي أسامة عن عبيد الله بن عمر - يعني : عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على مريض يعوده ، فألقيت إليه وسادة ، فلم يجلس عليها
وقال الآجري ، عن أبي داود : حدث محمد بن عبيد عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر أنه كان يضرب ولده على اللحن ، فقال له رجل : لو أخذناك بهذا ما رفعنا عنك العصا
قال ابن عقدة : سمعت عبد الله بن أسامة الكلبي ، وإبراهيم بن إسحاق الصواف وداود بن يحيى يقولون : محمد بن عثمان كذاب وزادنا داود : قد وضع أشياء على قوم ما حدثوا بها قط . ثم حكى ابن عقدة نحو هذا عن طائفة في حق محمد ،
ذكر ابن شاهين عن ابن أبي داود أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سماه محمدا
قال أبو داود : بلغني أن أبا مسهر ، قال لهشام بن عمار وأصحابه : ذهبتم فأكلتم طعام الدجال ، يعني : محمد بن عيسى . قال محمد : كان له ابن صاحب حديث ، يقال له : محمود بن فلان بن محمد بن عيسى ، كتبت عنه ، كان سيئا ، وكان ينكر أن يكون حدث بحديث ابن أبي ذئب حديث السقيفة ، وقال : أدخل عليه وادعى
وقال الآجري ، عن أبي داود : قال لي عيسى بن شاذان : قلت لهشام بن عمار : محمد بن عيسى قال لكم : حدثنا ابن أبي ذئب ؟ قال : أيش سؤالك عن هذا
قال صاحبه أبو داود : كان مدلسا، وكذا وصفه به الدارقطني .
وقال أبو داود أيضا : كان يتفقه ، وكان يحفظ نحوا من أربعين ألف حديث ، وكان ربما دلس
وقال أبو داود : محمد بن عيسى كان يتفقه ، وكان يحفظ نحوا من أربعين ألف حديث ، وكان ربما دلس
قال الخطيب : بلغني أنه مات سنة سبع وثلاثين ومائتين . وخلط ترجمته بالتي قبلها ، وميز ابن أبي حاتم وغيره ، وهو الصواب ، ومن أدل دليل على ذلك أن أبا داود روى عن محمد بن قدامة عدة أحاديث ، وهو المصيصي ، وقد سبق أنه قال في الجوهري : لم أكتب عنه شيئا قط ، وأيضا فإن النسائي روى عن محمد بن قدامة ، وذكره في " أسماء شيوخه " فقال : مصيصي لا بأس به ، وأما الجوهري فلم يدركه النسائي لأن رحلته كانت بعد الأربعين ومائتين
وقال الآجري : سألت أبا داود عن محمد بن قيس عن إبراهيم عن الأسود في رجل أنه لا يتزوج . . . الحديث ، فقال : هو الهمداني ، قال : ومحمد بن قيس المرهبي سمع ابن عمر
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن محمد بن قيس حدث عن إبراهيم عن الأسود ، قال : هو الهمداني ، ما روى هذا الحديث غيره في رجل حلف أنه لا يتزوج امرأة أنه سئل عبد الله ... الحديث . قال : ومحمد بن قيس المرهبي سمع من ابن عمر
وقال أبو داود : سمع من علي ، ومعاوية ، وابن مسعود . قال : وسمعت قتيبة يقول : بلغني أنه رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم
قال أبو داود : سمع من علي وابن مسعود
وقال أبو داود : سمع من علي ، ومعاوية ، وعبد الله بن مسعود . وقال في موضع آخر : سمعت قتيبة بن سعيد يقول : بلغني أن محمد بن كعب رأى النبي صلى الله عليه وسلم
وقد قال أبو داود : سمع من علي وابن مسعود
وقال الآجري عن أبي داود : صدوق . وقال مرة : ثقة
وقال الآجري ، عن أبي داود : جميع حديث الزهري كله ألفا حديث ومائتا حديث ، النصف منها مسند ، وقدر مائتين عن غير الثقات ، وأما ما اختلفوا فيه فلا يكون خمسين حديثا ، والاختلاف عندنا ما تفرد به قوم على شيء .
وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : الزهري سمع من عبد الله بن الحارث ؟ قال : لا ، سمع من ابنيه عبد الله بن عبد الله بن الحارث وعبيد الله بن عبد الله بن الحارث