حي
وقال البخاري ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان ، عن عاصم بن عبيد الله ، وأبي بشر ، وأبي هاشم ، روى عنه ، وكيع وأبو نعيم ، ليس بمتروك ، وليس بالحافظ عندهم ، ضعفه ابن معين ، وقال : ليس بثقة .
وقال البخاري وعثمان الدارمي عن ابن معين : ليس بثقة . وقال الدوري وأبو يعلى عنه : ليس بشيء . وقال عباس أيضا عنه : ضعيف
وقال البخاري وعثمان الدارمي عن ابن معين : ليس بثقة . وقال الدوري وأبو يعلى عنه : ليس بشيء . وقال عباس أيضا عنه : ضعيف
وقال البخاري وعثمان الدارمي عن ابن معين : ليس بثقة . وقال الدوري وأبو يعلى عنه : ليس بشيء . وقال عباس أيضا عنه : ضعيف
وقال البخاري وعثمان الدارمي عن ابن معين : ليس بثقة . وقال الدوري وأبو يعلى عنه : ليس بشيء . وقال عباس أيضا عنه : ضعيف
حدثنا ابن حماد ، حدثنا العباس ، سمعت يحيى يقول : أصبغ بن نباتة ليس بثقة .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : قد رأى الشعبي رشيدا الهجري ، وحبة العرني ، والأصبغ بن نباتة . ليس يساوي هؤلاء كلهم شيئا . وقال في موضع آخر : أصبغ بن نباتة ليس بثقة .
وقال ابن معين : ليس يساوي حديثه شيئا . وقال أيضا : ليس بثقة . وقال مرة : ليس حديثه بشيء
وقال ابن معين مرة : لم يكن بثقة . وقال مرة : كان يكذب
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : أيوب بن واقد بصري ليس بثقة
وقال عباس الدوري وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة
وقال عباس الدوري وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة
وقال الدوري وابن الجنيد عن ابن معين : ليس بثقة ، زاد الدوري عنه : كان يحدث عن مغيرة عن إبراهيم ، كان يكره بيع القرد
وقال الدوري وابن الجنيد عن ابن معين : ليس بثقة ، زاد الدوري عنه : كان يحدث عن مغيرة عن إبراهيم ، كان يكره بيع القرد
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثنا عباس ، قال : سمعت يحيى يقول : أيوب بن واقد بصري ، وليس بثقة ، وكان يحدث ، عن مغيرة ، عن إبراهيم أنه كان يكره بيع القرد .
وقال ابن معين : ليس بثقة . وقال مرة : ضعيف ليس بشيء ، ومرة : لا شيء
وقال إسحاق بن منصور وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ليس بثقة
وقال إسحاق بن منصور وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ليس بثقة
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو شيبة قاضي واسط ليس بثقة
حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل ، حدثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين قلت : وأبو شيبة الذي يروي عنه يزيد ؟ فقال : أبو هؤلاء ؟ قلت : نعم . يعني ابن أبي شيبة ، قال : فليس بثقة
وقال يحيى أيضا : ليس بثقة
حدثنا عبد الله بن أبي سفيان وعبد الرحمن بن أبي بكر وعبد الملك بن محمد ، قالوا : حدثنا عباس ، قال : سمعت يحيى يقول : سحبل بن أبي يحيى وأنيس ومحمد وإبراهيم بنو أبي يحيى ، كلهم ثقات إلا إبراهيم فإنه ليس بثقة
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس بثقة . وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم : قلت ليحيى بن معين : فابن أبي يحيى ؟ قال : كذاب في كل ما روى . قال : وسمعت يحيى يقول : كان فيه ثلاث خصال : كان كذابا ، وكان قدريا ، وكان رافضيا . قال : وقال لي نعيم بن حماد : أنفقت على كتبه خمسين دينارا ، ثم أخرج إلينا يوما كتابا فيه القدر وكتابا آخر فيه رأي جهم ، فدفع إلي كتاب جهم ، فقرأته فعرفته فقلت له : هذا رأيك ؟ قال : نعم ، فحرقت بعض كتبه وطرحتها . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : فيه ضروب من البدع ، فلا يشتغل بحديثه ، وانه غير مقنع ولا حجة
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس بثقة . وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم : قلت ليحيى بن معين : فابن أبي يحيى ؟ قال : كذاب في كل ما روى . قال : وسمعت يحيى يقول : كان فيه ثلاث خصال : كان كذابا ، وكان قدريا ، وكان رافضيا . قال : وقال لي نعيم بن حماد : أنفقت على كتبه خمسين دينارا ، ثم أخرج إلينا يوما كتابا فيه القدر وكتابا آخر فيه رأي جهم ، فدفع إلي كتاب جهم ، فقرأته فعرفته فقلت له : هذا رأيك ؟ قال : نعم ، فحرقت بعض كتبه وطرحتها . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : فيه ضروب من البدع ، فلا يشتغل بحديثه ، وانه غير مقنع ولا حجة
ونقلت من خط شيخنا أبي الفضل الحافظ أن هذا الرجل ليس بثقة
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، وعبد الرحمن بن أبي بكر ، وعبد الملك بن محمد قالوا : حدثنا عباس ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم بن يزيد المكي هو الخوزي ، ليس بشيء . وفي موضع آخر : هو إبراهيم الخوزي ، وليس بثقة ، قلت ليحيى : هو خوزي ؟ قال : لا ، ولكنه مكي ، كان ينزل شعب الخوز ، وليس بشيء
حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم بن يزيد الخوزي يروي حديث محمد بن عباد ، قال : سمعت عبد الله بن عمر يقول : قام رجل ، فقال : يا رسول الله ما الحاج ؟ قال : الأشعث التفل . ليس بثقة
الحديث يعرف بإبراهيم بن يزيد الخوزي ، وقد ضعفه أهل العلم بالحديث . ( أخبرنا ) أبو سعد الماليني ، أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ، ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا أحمد بن سعيد بن أبي مريم ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم بن يزيد الخوزي روى حديث محمد بن عباد هذا ليس بثقة . ( قال الشيخ ) وقد رواه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ، عن محمد بن عباد ، إلا أنه أضعف من إبراهيم بن يزيد ، ورواه أيضا محمد بن الحجاج ، عن جرير بن حازم ، عن محمد بن عباد . ومحمد بن الحجاج متروك . وروي عن سعيد بن أبي عروبة وحماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن أنس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الزاد والراحلة ، ولا أراه إلا وهما .
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : إبراهيم بن يزيد الخوزي [المكي] ليس بثقة وليس بشيء .
وقال ابن معين في رواية معاوية بن صالح : حديثه ليس بذاك ، وفي رواية ابن أبي مريم عنه : لا يكتب حديثه ليس بشيء ، وفي رواية أبي داود ، والغلابي عنه : ليس بثقة . وقال الدوري عنه : بنو أبي فروة ثقات إلا إسحاق ، وفي رواية علي بن الحسن الهسنجاني عنه : كذاب ، وكذلك قال ابن خراش
وقال أبو داود عن يحيى ليس بثقة . وكذلك قال الغلابي ، عن يحيى
وقال ابن معين في رواية معاوية بن صالح : حديثه ليس بذاك ، وفي رواية ابن أبي مريم عنه : لا يكتب حديثه ليس بشيء ، وفي رواية أبي داود ، والغلابي عنه : ليس بثقة . وقال الدوري عنه : بنو أبي فروة ثقات إلا إسحاق ، وفي رواية علي بن الحسن الهسنجاني عنه : كذاب ، وكذلك قال ابن خراش
وقال ابن معين في رواية معاوية بن صالح : حديثه ليس بذاك ، وفي رواية ابن أبي مريم عنه : لا يكتب حديثه ليس بشيء ، وفي رواية أبي داود ، والغلابي عنه : ليس بثقة . وقال الدوري عنه : بنو أبي فروة ثقات إلا إسحاق ، وفي رواية علي بن الحسن الهسنجاني عنه : كذاب ، وكذلك قال ابن خراش
وقال أبو داود عن يحيى ليس بثقة . وكذلك قال الغلابي ، عن يحيى
وقال ابن معين في رواية معاوية بن صالح : حديثه ليس بذاك ، وفي رواية ابن أبي مريم عنه : لا يكتب حديثه ليس بشيء ، وفي رواية أبي داود ، والغلابي عنه : ليس بثقة . وقال الدوري عنه : بنو أبي فروة ثقات إلا إسحاق ، وفي رواية علي بن الحسن الهسنجاني عنه : كذاب ، وكذلك قال ابن خراش
وقال ابن معين في رواية معاوية بن صالح : حديثه ليس بذاك ، وفي رواية ابن أبي مريم عنه : لا يكتب حديثه ليس بشيء ، وفي رواية أبي داود ، والغلابي عنه : ليس بثقة . وقال الدوري عنه : بنو أبي فروة ثقات إلا إسحاق ، وفي رواية علي بن الحسن الهسنجاني عنه : كذاب ، وكذلك قال ابن خراش
وقال ابن معين في رواية معاوية بن صالح : حديثه ليس بذاك ، وفي رواية ابن أبي مريم عنه : لا يكتب حديثه ليس بشيء ، وفي رواية أبي داود ، والغلابي عنه : ليس بثقة . وقال الدوري عنه : بنو أبي فروة ثقات إلا إسحاق ، وفي رواية علي بن الحسن الهسنجاني عنه : كذاب ، وكذلك قال ابن خراش
قال ابن معين : ليس بثقة
وقال الدوري ، عن ابن معين : قد سمعت منه ، وليس بثقة