المحدثون›حيي الكلبي

حي

الثالثة.مقبول.
صفحة الراوي ←
٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف
هلال بن خبابثقة مأمون

وقال إبراهيم بن الجنيد : سألت ابن معين عن هلال بن خباب وقلت : إن يحيى القطان يزعم أنه تغير قبل أن يموت واختلط ، فقال يحيى : لا ، ما اختلط ولا تغير ، قلت ليحيى : فثقة هو ؟ قال : ثقة مأمون

هلال بن خبابثقة مأمون

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سألت يحيى بن معين عن هلال بن خباب ، وقلت : إن يحيى القطان يزعم أنه تغير قبل أن يموت واختلط ، فقال يحيى : لا ، ما اختلط ولا تغير . قلت ليحيى : فثقة هو ؟ قال : ثقة ، مأمون .

قال يحيى بن منده : هو ثقة مأمون ، صالح ، قليل الكلام

إسماعيل ابن عليةثقة مأمون صدوق

وقال ابن محرز عن يحيى بن معين : كان ثقة مأمونا صدوقا مسلما ، ورعا تقيا

إسماعيل ابن عليةثقة مأمون صدوق

وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، عن يحيى بن معين كان ثقة مأمونا صدوقا مسلما ، ورعا تقيا

إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الزرقيثقة مأمون ، قليل الخطأ ، صدوق

وقال ابن معين فيما حكاه ابن أبي خيثمة : ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق

إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الزرقيثقة مأمون ، قليل الخطأ ، صدوق

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : [سمعت يحيى بن معين يقول] : إسماعيل بن جعفر المديني ثقة مأمون ، قليل الخطأ ، صدوق

إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الزرقيثقة مأمون ، قليل الخطأ ، صدوق

وفي « تاريخ ابن أبي خيثمة » عن يحيى : إسماعيل بن جعفر ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق ، وكذا ذكره عنه أيضا ابن أبي حاتم

قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ثقة مأمون كيس كيس

سعد بن زنبور البغداديثقة ما أراه يكذب

وقال عبد الخالق : سألت ابن معين عنه ، فقال : ذاك المسكين ، هو ثقة ، وما أراه يكذب

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة . زاد أحمد ما أصح حديثه

قال ابن معين : ثقة متقن

حدثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : [ قال : سمعت ابن معين يقول : أبو الأحوص سلام بن سليم ثقة متقن

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة متقن

وقال أبو العباس بن عقدة ، عن القاسم بن عبد الله بن عامر : سمعت يحيى بن معين : سئل عن آدم بن أبي إياس ، فقال : ثقة ، ربما حدث عن قوم ضعفى .

وقال ابن معين : ثقة محدث أهل مكة وانتهت روايته إلى اثني عشر ألفا المسند والمنقطع،

وقال الحاكم : علي بن سعيد بن جرير محدث عصره ، كتب بالحجاز والشام ، والعراقين ، وخراسان ، سمعت أبا سعيد عبد الرحمن بن أحمد يقول : قال لنا محمد بن يحيى : اكتبوا عن هذا الشيخ فإنه شيخ ثقة يشبه المشايخ

ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حماد بن أبي سليمان ثقة وكان مرجئا

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة ، وهو مرجئ

الحسن بن صالح بن صالح بن حيثقة مستقيم الحديث

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى : ثقة مستقيم الحديث .

الحسن بن صالح بن صالح بن حيثقة مستقيم الحديث

ثنا ابن أبي مريم : سمعت يحيى بن معين يقول : الحسن بن حي ثقة مستقيم الحديث .

أبو سفيانثقة مشهور

قال عثمان الدارمي عن ابن معين : ثقة مشهور

أبو سفيانثقة مشهور

قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة مشهور

قال أحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى بن معين : ثقة ، مشهور

قال أحمد بن سعيد بن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة مشهور

قال أبو بكر بن أبي خيثمة . عن يحيى بن معين : ثقة مشهور

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أشعث بن ثرملة يروي عنه يونس بن عبيد بصري ثقة مشهور

قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ثقة مشهور

نا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي قال ، نا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن عباد بن جعفر المخزومي الذي يروي عنه ابن جريج ثقة مشهور

قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة مشهور

قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة مشهور

مسلم بن كثيرثقة مشهور

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب ابن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : قلت ليحيى بن معين : محمد بن إسحاق عن أبي سفيان ما حال أبي سفيان ؟ فقال : ثقة مشهور ، قلت : عن مسلم بن كثير عن عمرو بن حريش [ الزبيدي ] ؟ قال : هذا حديث مشهور . قال أبو محمد : يعني ما رواه عبد الأعلى السامي عن محمد بن إسحاق عن أبي سفيان عن [ مسلم عن ] عمرو بن حريش [ الزبيدي ] قال : قلت لعبد الله بن عمرو إنا بأرض ليس بها ذهب ، ولا فضة نبيع البقرة بالبقرتين ، والبعير بالبعيرين ، والشاة بالشاتين ؟ فقال : أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أجهز جيشا فنفدت الإبل فقلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم نفدت الإبل ، فقال : خذ في قلاص الصدقة ، قال فجعلت آخذ البعير بالبعيرين إلى إبل الصدقة .

قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : ثقة معروف

قال دحيم : ثقة معروف

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : ثقة معروف

وقال عثمان الدارمي عن دحيم : ثقة معروف

إبراهيم بن محمد بن عرعرةثقة معروف بالحديث مشهور بالطلب ، كيس الكتاب ، ولكنه يفسد نفسه يدخل في كل شيء

وبه قال : وأنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب ، قال : أخبرنا محمد بن حميد المخرمي ، قال : حدثنا علي بن الحسين بن حبان ، قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده . قلت له ـ يعني يحيى بن معين : ابن عرعرة ؟ - فقال : ثقة معروف بالحديث . مشهور بالطلب ، كيس الكتاب ، ولكنه يفسد نفسه يدخل في كل شيء

إبراهيم بن محمد بن عرعرةثقة معروف بالحديث مشهور بالطلب ، كيس الكتاب ، ولكنه يفسد نفسه يدخل في كل شيء

وقال ابن معين : ثقة معروف بالحديث مشهور بالطلب ، كيس الكتاب ، ولكنه يفسد نفسه يدخل في كل شيء

العجليثقة مكثر

أخبرنا حمزة ، قال : حدثنا الوليد ، قال : حدثنا علي بن أحمد ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن تميم الحافظ ، قال : سمعت أحمد بن مغيث مغربي ثقة ، يقول : سئل يحيى بن معين ، عن أبي الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح بن مسلم ، فقال : هو ثقة ابن ثقة ابن ثقة . قال الوليد : وإنما قال فيه يحيى بن معين بهذه التزكية لأنه عرفه بالعراق قبل خروج أحمد بن عبد الله إلى المغرب ، وكان نظيره في الحفظ إلا أنه دونه في السن ، وكان خروجه إلى المغرب أيام محنة أحمد بن حنبل . وأحمد بن عبد الله هذا أقدم في طلب الحديث ، وأعلى إسنادا ، وأجل عند أهل المغرب في القديم والحديث ورعا وزهدا من محمد بن إسماعيل البخاري . وهو كثير الحديث خرج من الكوفة والعراق بعد أن تفقه في الحديث ، ثم نزل أطرابلس المغرب .

عبد الله بن شقيق العقيليثقة من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه

وفي قول المزي : وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه . نظر ؛ لأن ابن أبي خيثمة لم يرو عن يحيى لفظة " ثقة " والذي روى عنه لفظة " ثقة " إسحاق بن منصور ، بيان ذلك ما ذكره ابن أبي حاتم : أنبا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن شقيق من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه ، ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن شقيق ثقة ، سئل أبو زرعة عن عبد الله بن شقيق العقيلي فقال : بصري ثقة .