حدثنا ابن حماد قال : ثنا إسماعيل بن إسحاق ، ثنا علي قال : لا أروي عن جابر الجعفي ووجدت في كتاب عبد الرحمن بن أبي بكر الرازي ، ثنا أبي سمعت زكريا بن عدي يقول : ما أحب أن أروي ، عن جابر .
وقال علي بن المديني : أنا لا أروي عنه ، وكان أبوه ثبتا ، وكان جده قد لقي عليا رضي الله عنه
وقال ابن المديني : أنا لا أروي عنه
نا عبد الرحمن ، نا صالح [ بن أحمد ] [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي [ يعني ] ابن المديني قال : سألت جريرا قلت : رويت عن عبد العزيز بن حكيم [ شيئا ] قال : لا
قال ابن المديني : أبو زينب مولى حازم بن حرملة ، روى عن حازم في لا حول ولا قوة إلا بالله . لا نعرف أبا زينب
وقال ابن المديني : لا أعرف حاله
وسئل ابن المديني عنه فقال : لا أعرفه ولم يرو عنه غير أبي الخير ، وإذا روى عنه أبو الخير فهو قديم
قال ابن المديني وأبو زرعة : لا نعرفه
قال علي ابن المديني : حنش بن ربيعة الذي روى عنه الحكم بن عتيبة لا أعرفه .
قال ابن المديني : حنش بن ربيعة الذي روى عن علي ، وعنه الحكم بن عتيبة : لا أعرفه
وقال ابن المديني : لا نعرفه
قال علي ابن المديني في حديث زياد بن ميناء، عن أبي سعد بن أبي فضالة : إسناد صالح يقبله القلب، ورب إسناد ينكره القلب، وزياد بن ميناء مجهول لا أعرفه
وقال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت علي ابن المديني عنه ، فقال : لا أعرفه
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن المديني : لا أعرفه
وقال ابن المديني : شيخ بصري لا أعرفه
قال علي ابن المديني : لا نعرفه
قال ابن المديني : لا نعرفه
وقال علي ابن المديني : عبد الله بن حفص لا نعرفه ، ولم يرو عنه غير عطاء بن السائب
وقال ابن المديني : لا أعرفه
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : لا أعرف عبيد الله (126 م 4) ابن سلمة بن وهرام هذا
وقال ابن المديني : لا نعرفه
وقال علي بن المديني : شامي لا أعرفه .
وقال أبو الحسن ابن البراء ، عن علي بن المديني : شامي لا أعرفه
وقال علي ابن المديني : عيسى بن دينار عن أبيه عن عمرو بن الحارث ، عمرو معروف ، ولا نعرف أباه
قال علي ابن المديني : لا أعرفه
وذكر الذهبي أن ابن المديني قال : لا نعرف محمدا هذا
وقال - شيخ أبي حاتم الرازي - الحافظ أبو علي الطوسي في كتاب " الاحكام " تأليفه : لا بأس به
وسئل عنه علي ابن المديني ، وأحمد بن حنبل فلم يعرفاه ، وقالا : يسأل عنه ، فإن كان لا بأس به حمل عنه
وقال ابن المديني : لا بأس به ، وأما الغنوي فكتبت عنه وتركته ، وضعفه جدا
وقال مسلمة بن قاسم ، والعجلي ، وأبو علي الجياني : لا بأس به ، زاد العجلي : كوفي .
وقال ابن المديني : أرجو أنه لا بأس به
وقال ابن المديني : لا بأس به .
وقال علي : وهو ثقة . وكذا قاله أحمد بن صالح العجلي
وقال ابن المديني : لا بأس به
وقال علي بن الحسين بن الجنيد الرازي : كان مصريا ثقة .
قلت : وقال ابن المديني : لا بأس به
وفي كتاب الجياني : لا بأس به .
وقال ابن عدي : إنما ذمه الناس للإرجاء الذي كان فيه ، وأما في الحديث فلا بأس به كما قال ابن المديني ، والذي أنكر عليه الخطأ ، ولعله حدث به حفظا .
وقال الدوري عن ابن معين [ وابن المديني ] والعجلي ، وأبو زرعة الرازي : ليس [ به بأس ]
وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن أبي بحر البكراوي ، فقال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا بأس به . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن أبي بحر البكراوي ، فقال : صالح ، قال لي عباس : كان علي لا يحدث عنه ، سألت أحمد عنه ، فقال : ما أسوأ رأي البصريين فيه ، قال أبو داود : سألني أحمد ، قال : من حدث عنه ؟ قلت : حدثنا عنه ، وغيره ، فقال : علي يحدث عنه ؟ قلت : لا أدري ، ولم يكن عندي علم ، قال : وسمعت أبا داود يقول : تركوا حديثه ، يعني : أبا بحر