كثير

وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، جاءنا يحيى بن معين إلى منزلنا ، فقال لي : اذهب إلى هذا الشيخ المعلم الحسن بن عرفة ينزل حوض هيلانة عنده عن مبارك بن سعيد وغيره ، ليس به بأس . فقال له أبي : إن عبد الله قد كتب عنه منذ نحو من سنتين ، قال : وأثنى عليه يحيى بن معين خيرا

وقال أبو هشام الرفاعي : حدثنا أبو خالد الأحمر الثقة الأمين

وقال أبو هشام الرفاعي : حدثنا أبو خالد الأحمر الثقة الأمين

حدثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : نا محمد بن يزيد الرفاعي ، نا أبو خالد الأحمر الثقة المأمون

الفقيه

وقال يعقوب الفسوي : ثنا أحمد بن الخليل : ثنا إسحاق بن إبراهيم : ثنا عيسى بن يونس ، قال : ثنا الوليد بن كثير ، وكان متثبتا في الحديث

وقال الحسين بن إسماعيل المحاملي : حدثنا يعقوب بن إبراهيم - هو الدورقي - حدثنا أبو عبيدة الحداد ، عن الحكم الغزال وكان ثقة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس فذكر أثرا

وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي ، وأبو حاتم الرازي : كان ثقة

وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي ، وأبو حاتم : كان ثقة

وقال أبو عمر الصدفي الحافظ : ثنا طاهر ثنا محمد بن جعفر بن الإمام ، قال ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا جابر بن يزيد بن رفاعة . قال أبو هشام : هذا شيخ لنا ثقة

قال عباس العنبري : حدثنا يحيى بن كثير العنبري ، قال : حدثنا سلم بن جعفر ، وكان ثقة

[ حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ] ، نا عباس العنبري ، نا يحيى بن كثير العنبري ، نا سلم بن جعفر وكان ثقة

قال عباس العنبري : حدثنا يحيى بن كثير العنبري ، حدثنا سلم بن جعفر ، وكان ثقة

قال أبو حاتم الرازي : سمعت أبا الأسود النضر بن عبد الجبار وسعيد بن عفير يثنيان على كاتب الليث . وقال أيضا : سمعت عبد الملك بن شعيب بن الليث ، يقول : أبو صالح ، ثقة مأمون ، قد سمع من جدي حديثه ، وكان يحدث بحضرة أبي ، وأبي يحضه على التحديث

وقال أحمد بن الدورقي ، وعلي بن مسلم عن عبد الصمد : حدثنا عمر بن إبراهيم ، وكان ثقة ، وفوق الثقة

قال يحيى : كذاب . وقال مرة : ضعيف .

وقال سعيد بن كثير بن عفير : مات سنة ثلاث ومائة . قلت : وقال : كان فقيها فاضلا

وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي ( ل ) : سمعت محمد بن مقاتل العباداني ، وكان من خيار المسلمين يقول في الواقفة : هم عندي شر من الجهمية

وقال أبو داود في " المسائل " : سمعت أحمد بن إبراهيم الدورقي ، سمعت محمد بن مقاتل العباداني ، وكان من خيار المسلمين

وفي كتاب « الكامل » لابن عدي قال ابن كثير : بحر كذاب ، وكان الصبيان يعبثون به

وقال ابن حبان : غلب عليه التقشف حتى غفل عن تعاهد الحديث ؛ فصار الغالب على حديثه المعضلات ، وكان يحيى بن كثير العنبري يروي عنه ويكذبه

وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي : لم أر بالبصرة أفضل منه .

وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي : لم أر بالبصرة أفضل منه

وقال ابن عدي : سمعت أبا يعلى الموصلي يقول : قلت [لأبي أحمد بن] إبراهيم الدورقي لم أر بالبصرة أفضل من عبد الله بن محمد بن أسماء فقال لي أنت إنا لم نر بالبصرة أفضل منه .

وقال الزبير بن بكار : حدثنا أبو ضمرة ، عن محمد بن أبي يحيى ، حدثني أبو كثير ، سمعت محمد بن عبد الله بن جحش ، وكانت له صحبة

وقال أبو داود : سمعت علي بن كثير يقول : ليس هو بشيء

حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا محمد بن المثنى أبو موسى ، نا أبو عامر - يعني : العقدي - قال : أنا علي [ يعني ] ابن المبارك ، عن يحيى بن [ أبي ] كثير قال : حدثني شداد بن عبد الله ، وكان مرضيا

قال علي بن المبارك ، عن يحيى بن أبي كثير : حدثنا شداد بن عبد الله وكان مرضيا

وقال يحيى بن أبي كثير : حدثنا شداد بن عبد الله ، وكان مرضيا .

وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي : أول من فطن له أنه يكذب أبي

وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي : أول من فطن له أنه يكذب أبي

وقال أبو يعلى الموصلي : سمعت أحمد بن إبراهيم الدورقي يقول : من سمعتموه يذكر أحمد بن حنبل بسوء فاتهموه على الإسلام .

وقال أحمد الدروقي : من سمعتموه يذكر أحمد بسوء فاتهموه على الإسلام

حدثنا ابن جوصا ، قال : ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ، قال : سمعت محمد بن كثير يقول : ما رأيت أحدا أعبد ولا أزهد ولا الخوف عليه أبين منه على أرطاة بن المنذر ، ما دخلت عليه إلا ورأيت يديه هكذا على رأسه ، ووضع يوسف على رأسه يديه

وروى عن محمد بن كثير قال : ما رأيت أحدا أعبد ، ولا أزهد ، ولا الخوف عليه أبين منه

ثنا ابن أجوصا ثنا يوسف بن سعيد بن سلم سمعت محمد بن كثير يقول : ما رأيت أحدا أعبد ولا أزهد ولا الخوف عليه أبين منه على أرطاة بن المنذر ، ما دخلت عليه إلا ورأيت يديه هكذا على رأسه ، ووضع يوسف على رأسه يديه .

قال : أبو يوسف هو يعقوب الدورقي رأيت قوما يرفعون أمره جدا

وذكر ابن أبي حاتم من طريق محمد بن موسى الخولاني قال : ناظرت الكرابيسي فقال : أقول : القرآن بلفظي غير مخلوق ، ولفظي بالقرآن مخلوق . فذكرت ذلك لأحمد فقال : هو جهمي . وذكر من عدة طرق عن أحمد : أنه رمى الكرابيسي برأي جهم . وكذا عن أحمد بن صالح المصري ، وأحمد ويعقوب الدورقيين ، وأبي ثور ، وأبي همام الوليد بن شجاع ، والزعفراني ، وأحمد بن شيبان في آخرين .

وذكر ابن أبي حاتم من طريق محمد بن موسى الخولاني قال : ناظرت الكرابيسي فقال : أقول : القرآن بلفظي غير مخلوق ، ولفظي بالقرآن مخلوق . فذكرت ذلك لأحمد فقال : هو جهمي . وذكر من عدة طرق عن أحمد : أنه رمى الكرابيسي برأي جهم . وكذا عن أحمد بن صالح المصري ، وأحمد ويعقوب الدورقيين ، وأبي ثور ، وأبي همام الوليد بن شجاع ، والزعفراني ، وأحمد بن شيبان في آخرين .

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني ، نا الوليد بن مسلم ، نا الأوزاعي ، قال : قال لي يحيى بن أبي كثير : ألقيت الحكم بن عتيبة ؟ قلت : نعم . قال : أما أنه ليس بين لابتيها أفقه منه ، قال الأوزاعي : وعطاء ، وأصحابه يومئذ أحياء ، وذلك بمنى