٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

ثقة . من التاسعة

وقال ابن عبد البر في التمهيد : هو ثقة ، روى عن الزهري . روى عنه مالك ، وعبد العزيز بن أبي سلمة ، ولم يرو عنه غيرهما ، إلا أنه قد قيل : إنه هو الذي روى عنه عباد بن إسحاق ، عن إسماعيل بن محمد . وروى الزهري عن جده عمر بن عبد الرحمن بن خلدة .

ثقة . من الخامسة

ثقة ، زاهد . من التاسعة

وقال ابن حبان في كتاب الثقات : عثمان بن صالح المروزي مولى بني كنانة ، حدث ببغداد ، حسن الاستقامة في الحديث . وقال في موضع آخر عنه : عثمان بن صالح البغدادي عن أبي عاصم حدثنا عنه محمد بن إسحاق الثقفي ، وزعم أنه كان ثقة . هكذا فرق بينهما ، والصحيح أنهما واحد إن شاء الله .

ثقة . من الحادية عشرة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة .

وقال ابن معين ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة .

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : هو عندهم ثقة ، قاله ابن عبد الرحيم وغيره

ثقة ، ولي مكة . من الثالثة

ثقة . من صغار الحادية عشرة

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وهو عندهم ثقة ، قاله ابن عبد الرحيم التبان وغيره

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وهو عندهم ثقة ، قاله ابن عبد الرحيم التبان وغيره

ثقة . من الثامنة أيضا

ثقة فاضل . من الثالثة

ثقة . من الخامسة

ثقة من الثالثة

ثقة . من الرابعة

كوفي . ثقة . من الثالثة

وقال أبو الحسن ابن البراء ، عن علي بن المديني : عزرة بن عبد الرحمن ثقة ، روى عنه قتادة ، والتيمي ، وعبد الكريم الجزري وغيرهم ، ولم يسمع من البراء

نا عبد الرحمن نا محمد بن أحمد بن البراء ، قال : قال علي بن المديني : عزرة بن عبد الرحمن ثقة ، روى عنه قتادة وسليمان التيمي ، وعبد الكريم الجزري وغيرهم ولم يسمع من البراء

ثقة . من السادسة

ثقة . من الحادية عشرة

وروى عنه بقي بن مخلد ، ولا يروي إلا عن ثقة عنده ، وأبو بكر بن خزيمة صاحب " الصحيح " .

ثقة . من السادسة

وقال ابن عبد الرحيم التبان : ثقة .

ثقة . من الرابعة

قال علي بن المديني : سكن الرملة ، وكان ثقة

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي بن المديني : عطاء بن يزيد كان يسكن الرملة وكان ثقة

قال علي بن المديني : سكن الرملة ، وكان ثقة .

ثقة . من الثالثة

ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة . من صغار الثانية

ثقة . من الثالثة ، وقد قيل : إن له رؤية